وَقَالَ النسائي: «لا نعلم أحدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيْث غَيْر العلاء بن عَبْد الرحمان» (١) .
وَقَالَ الترمذي: «لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه عَلَى هَذَا اللفظ» (٢) .
وأورده الحافظ أبو الفضل بن طاهر المقدسي (٣) في أطراف الغرائب
والأفراد (٤) .
وَقَدْ أنكره الحفاظ من حَدِيْث العلاء بن عَبْد الرحمان:
فَقَالَ أبو داود: «كَانَ عَبْد الرحمان - يعني: ابن مهدي (٥) - لا يحدّث بِهِ. قلت لأحمد: لِمَ؟ قَالَ: لأنَّهُ كَانَ عنده أن النَّبِيّ ﷺ كَانَ يصل شعبان برمضان، وَقَالَ: عن النَّبِيّ ﷺ خلافه» (٦) .
وَقَالَ الإمام أحمد: «العلاء ثقة لا ينكر من حديثه إلا هَذَا» (٧) .
وَقَالَ في رِوَايَة الْمَرُّوذِيِّ (٨)
(١) السنن الكبرى ٢/١٧٢ عقب (٢٩١١) .
(٢) الجامع الكبير ٢/١٠٧ عقب (٧٣٨) .
(٣) الإمام الحافظ الجوال الرحال أبو الفضل مُحَمَّد بن طاهر بن علي بن أحمد المقدسي، من مصنفاته: "أطرف الأفراد"، توفي سنة (٥٠٧ هـ) .
تاريخ الإِسْلاَم: ١٦٩ وفيات (٥٠٧ هـ)، وسير أعلام النبلاء ١٩/٣٦١ و٣٦٤، والعبر ٤/١٤.
(٤) ٥/٢١٨ (٥٢٠٩) .
(٥) هُوَ الإمام الحافظ الناقد المجود أبو سعيد عَبْد الرحمان بن مهدي العنبري، وَقِيْلَ: الأزدي، مولاهم البصري اللؤلؤي، ولد سنة (١٣٥ هـ)، وتوفي (١٩٨ هـ) .
طبقات ابن سعد ٧/٢٩٧، والعبر ١/٣٢٦، وسير أعلام النبلاء ٩/١٩٢.
(٦) سنن أبي داود ٢/٣٠١ عقب (٢٣٣٧) .
(٧) نصب الراية ٢/٤٤١.
(٨) الإمام القدوة أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن الحجاج المروذي، صاحب الإمام أحمد بن حَنْبَل، ولد في حدود المئتين، وتوفي (٢٧٥ هـ) .
طبقات الحنابلة ١/٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/١٧٣، والعبر ٢/٦٠.
13 / 2