أما الغراس التي تفضل بها فهاك بعضها.

يبقى الملك بالعدل مع الكفر، ولا يبقى بالجور مع الإيمان.

حديث شريف

السلطان الكافر العادل إذا أفضل من السلطان المسلم الجائر. •••

أتخشون الموت أيها الناس ولا تشعرون بموت أنتم فيه، إن عظاما في الأجداث بالية لخير من هاته الأشباح التي تتمشى في أسواق المدينة. •••

أصلحك الله أيها الأديب المصلح! أتمسح حذاءك ثلاثا كل يوم ولا تمسح نفسك مرة في السنة؟ أبماء الوجه تغسل يدك الأثيمة وتلحف بماء الورد مثل العاهر البغي نتاناتك؟ أتجرد يراعك على النائين من الظلام وأمام أسيادك الطغاة العتاة تعفر وجهك، إلى النار بيراعك وإلى «البويجي» بنفسك لا بحذائك. •••

مارك الله أيها الأمير، فإن من تطريهم من العرانين، يصرون الدرهم بالقلشين، ومن تنصرهم من الغطاريف، يعوذون بالله الرغيف، وأصحابك الأعيان، الباقي في خاتم مجدهم فص أو فصان، يبتاعونك غدا برتبة ونيشان، انتصح مارك الله ورعاك، واطرق باحثا عن رزقك غير هذا الباب. •••

نظرة في الهيئة الاجتماعية الشرقية صائبة ترينها مركبة في الإجمال من طبقتين من الناس، الساهرين والنائمين، الظالمين والمظلومين، المغتصبين والمغتصبين، أما النائمون فينهضون بعد طويل الرقاد أقوياء أشداء، فيظلمون أبناء الليل اللصوص وقد أصبحوا كهاما سفهاء. •••

روى أبو داود في سننه أن النبي قال: «سيأتيكم ركب مبغضون يطالبون منكم ما لا يجب عليكم فإذا سألوا ذلك فأعطوهم ولا تسبوهم وليدعوا لكم.»

وهل كان أبو داود جاسوسا للأغيار فلفق الحديث؟ وهب أن النبي

Bog aan la aqoon