مجلس في ذكر الإمامة وإمامة علي ابن أبي طالب وأولاده (عليهم السلام)

اعلم أن الإمامة واجبة، بدلالة أن الناس متى كانوا غير معصومين، ويجوز منهم الخطأ والنسيان (1)، وترك الواجب، إذا كان لهم رئيس مطاع منبسط اليد يردع المعاند ويؤدب الجاني؛ فيأخذ على يد السفيه والجاهل، وينتصف للمظلوم من الظالم؛ كانوا إلى وقوع الصلاح، وقلة الفساد أقرب، ومتى خلوا من رئيس على ما وصفناه؛ وقع الفساد وقل الصلاح، ووقع الهرج والمرج، وفسدت المعايش. بهذا جرت العادات، وحكم الاعتبار، [و] من خالف في ذلك لا يحسن مكالمته؛ لكونه مركوزا في أوائل العقول.

ويجب أن يكون الإمام معصوما؛ لأن الناس إنما احتاجوا إلى رئيس لكونهم غير معصومين؛ فلو احتاج الرئيس إلى رئيس آخر أدى إلى التسلسل، وإن احتاج إلى رعية لكان احتاج الشيء إلى نفسه، وذلك باطل.

ويجب أن يكون أفضل (2) رعيته في الظاهر والباطن؛ لكونه أكثر ثوابا عند الله، يدل على ذلك عصمته، وعلى الظاهر قبح تقديم المفضول على الفاضل فيما هو أفضل منه كقبح تقديم المبتدئ في الفقه على أبي حنيفة والشافعي.

Bogga 213