. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ﷺ: الْأَخَوَاتُ مُؤْمِنَات، وَكَانَتْ قبل جعفر عند حمزة ابن عَبْدِ الْمُطّلِبِ، فَوَلَدَتْ لَهُ أَمَةَ اللهِ، ثُمّ كَانَتْ عِنْدَ شَدّادِ بْنِ الْهَادِ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْدَ اللهِ وَعَبْدَ الرّحْمَنِ، وَقَدْ قِيلَ: بَلْ الّتِي كَانَتْ عِنْدَ حَمْزَةَ، ثُمّ عِنْدَ شَدّادٍ هِيَ أُخْتُهَا: سَلْمَى، لَا أَسْمَاءَ، وَتَزَوّجَهَا بَعْدَ حَمْزَةَ أَبُو بَكْرٍ الصّدّيقُ، فَوَلَدَتْ لَهُ مُحَمّدَ ابن أَبِي بَكْرٍ، وَتَزَوّجَهَا بَعْدَهُ عَلِيّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، فَوَلَدَتْ لَهُ يَحْيَى. قَالَ الْكَلْبِيّ:

وَلَدَتْ لَهُ مَعَ يَحْيَى عَوْنَ بْنَ عَلِيّ «١»، وَلَمْ يَخْتَلِفْ أَنّهَا وَلَدَتْ لِجَعْفَرِ ابْنًا اسْمُهُ:

عَوْنٌ «٢»، وَوَلَدَتْ لَهُ أَيْضًا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ، وَكَانَ جَوَادَ الْعَرَبِ فِي الْإِسْلَامِ، وَبَنَاتُ عُمَيْسٍ: أَسْمَاءُ وَسَلَامَةَ وَسَلْمَى، وَهُنّ أَخَوَاتُ مَيْمُونَةَ وَسَائِرُ أَخَوَاتِهَا لِأُمّ.

تَصْوِيبٌ فِي نَسَبِ بَنِي عَدِيّ:

وَذَكَرَ ابْنُ إسْحَاقَ فِي السّابِقِينَ إلَى الْإِسْلَامِ مِنْ بَنِي سَهْمٍ: عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسِ ابن الحارث بْنُ عَدِيّ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَهْمٍ «٣»، وَحَيْثُمَا تكرر نسب بنى عدى بن سعد

(١) فى الإصابة أن الذى روى هذا هو ابن سعد عن الواقدى. أما ابن الكلبى فقال إنها ولدت له عونا، وقال أبو عمر: تفرد بذلك ابن الكلبى.

(٢) ولدته له فى الحبشة فى هجرتها. وفى الإصابة أنها تزوجت أبا بكر بعد قتل زوجها جعفر، وروى عمر بن شبة فى كتاب مكة أن الرسول زوجها أبا بكر يوم حنين.

(٣) المذكور فى السيرة فى هذا الموضع: خنيس، أما عبد الله فأخوه، وكان خنيس زوج حفصة رضى الله عنه- وقد مات بجراحه يوم أحد، وقد تزوج النبى ﷺ حفصة بعده. ونسب خنيس فى نسب قريش هو: خنيس بن حذافة ابن قيس بن عدي بْنِ سَعْدِ بْنِ سَهْمِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هصيص بن كعب. وهو مطابق لما فى السيرة-