1003

Rawd Unuf

الروض الأنف في شرح السيرة النبوية

Daabacaha

دار إحياء التراث العربي

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤١٢ هـ

Goobta Daabacaadda

بيروت

Gobollada
Morooko
Imbaraado iyo Waqtiyo
Almoravids ama al-Murābiṭūn
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
إنّ الْجَوَادَ بْنَ الْجَوَادِ بْنِ سَبَلٍ ... إنْ ديّموا جَادَ، وَإِنْ جَادَ وَبَلْ «١»
وَفِي ذِي الْعُقّالِ يَقُولُ جَرِيرٌ:
تُمْسِي جِيَادُ الْخَيْلِ حَوْلَ بُيُوتِنَا ... مِنْ آلِ أَعْوَجَ، أَوْ لِذِي الْعُقّالِ «٢»
وَأَنْشَدَ:
أَفَبَعْدَ مَقْتَلِ مَالِكِ بْنِ زُهَيْرٍ ... تَرْجُو النّسَاءُ عَوَاقِبَ الْأَطْهَارِ «٣»
وَفِيهِ إقْوَاءٌ، وَهُوَ حَذْفُ نِصْفِ سَبَبٍ مِنْ الْقِسْمِ الْأَوّلِ، وَقَدْ تَكَلّمْنَا عَلَى مَعْنَى الْإِقْوَاءِ قَبْلُ، وَأَمّا اخْتِلَافُ الْقَوَافِي فَيُسَمّى: اكْتِفَاءً، وَإِقْوَاءً أَيْضًا لِأَنّهُ مِنْ الْكُفْءِ، فَكَأَنّهُ جَعَلَ الرّفْعَ كُفْئًا لِلْخَفْضِ، فَسَوّى بَيْنَهُمَا، وَفِيهَا قوله:

(١) قال ابن برى: الشعر لجهم بن شبل، وقال أبو زياد الكلابى: وهو من بنى كعب بن بكر.. قال وقد أدركته يرعد رأسه، وهو يقول:
أنا الجواد بن الجواد بن سبل ... إن ديمو اجاد، وإن جادوا وبل
قال ابن برى: فثبت بهذا أن سبل اسم رجل وليس باسم فرس. هذا ما ذكره اللسان فى مادة سبل، وفى مادة: دوم رواه: «هو الجواد الخ» .
(٢) وفى النقائض «إن الجياد ببتن حول قبابنا
(٣) القصيدة للربيع بن زياد بن عبد الله بن سفيان بن قارب العبسى، وقد ذكر ابن هشام نسبه مختصرا وأول قصيدته:
نام؟؟؟، وما أغمض حار ... من سيىء النبأ الجليل السارى
ص ٨١؟؟؟ بعدها ح ١ النقائض بين جرير والفرزدق لأبى عبيدة معمر ن المثنى ط ١٣٥٣ هـ وص ١٥١ ح ١ أمالى المرتضى

3 / 114