١٥٧٠ - عن أنس: أن ناسًا من عُرَيْنَة قَدِمُوا المدينةَ، فاجْتَوَوْها، فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ الله ﷺ في إِبلِ الصَّدَقَةِ وقال: "اشْرَبُوا أَلبَانَها وأَبْوَالَهَا". أخرجه الترمذي هكذا (١).

١٥٧١ - عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ ﷺ اسْتَعَطَ. أخرجه أبو داود (٢).

١٥٧٢ - عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ ﷺ احْتَجَمَ وأعْطى الحَجَّامَ أَجْرَهُ، واسْتَعَط. أخرجه البخاري ومسلم (٣).

١٥٧٣ - عن سهل بن سعد قال: لما كانَ يوم أُحدٍ عَمَدَتْ فاطمةُ إلى حَصِيرٍ، فَأَحْرَقَتهُ وأَلْصَقَتَهُ على جُرحِ رَسُولِ الله ﷺ. أخرجه البخاري ومسلم والترمذي، وهذا اختصاره (٤).

(١) رقم (٢٠٤٣) في الطب: باب ما جاء في شرب أبوال الإِبل، وإسناده صحيح، وهو في "الصحيحين" مطولًا.

(٢) رقم (٣٨٦٧) في الطب: باب في السعوط، وأخرجه البخاري ومسلم بأتم منه، ورواه الحاكم ٤/ ٢٠٣ وصححه ووافقه الذهبي.

(٣) رواه البخاري ٤/ ٣٧٧ في الإِجارة: باب خراج الحجام، وفي البيوع: باب ذكر الحجام، وفي الطب: باب السعوط، ومسلم رقم (١٢٠٢) في السلام: باب لكل داء دواء.

(٤) رواه البخاري ٦/ ٦٩ في الجهاد: باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه، وباب لبس البيضة، وباب دواء الجرح بإحراق الحصير، وفي الطب: باب حرق الحصير لسد الدم، ومسلم رقم (١٧٩٠) في الجهاد والسير: باب غزوة أحد، والترمذي رقم (٢٠٨٦) في الطب: باب التداوي بالرماد.