٦٦٣ - عن أُمِّ سَلمةَ ﵂: أنَّ رسولَ الله ﷺ اسْتَيْقَظَ ليلةً فَزِعًا وهو يقول: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ماذا أَنْزَلَ الله مِنَ الفِتْنَةِ؟ ماذا أُنْزِلَ من الخَزَائِنِ؟ من يُوقِظُ صواحِبَ الحُجُرَاتِ - يريد: أزواجَه - فيُصَلِّين، رُبَّ كاسِيَةٍ في الدُّنْيا عَارِيَةٌ في الآخِرَةِ" أخرجه البخاري والموطأ والترمذي (١).

٦٦٤ - عن علي ﵁ وأرضاه: أنَّ النَّبيَّ ﷺ كان يُوقِظُ أَهْلَهُ في العَشْرِ الأَواخِرِ من رَمَضانَ. أخرجه الترمذي (٢).

٦٦٥ - عن عائشةَ ﵂ قالت: [إنْ] كانَ رسولُ الله ﷺ لَيُوقِظُهُ اللهُ (٣) منَ اللَّيلِ، فما يَجِيءُ السَّحَرُ حتى يَفْرُغ من حِزْبِهِ. أخرجه أبو داود (٤).

٦٦٦ - عن مسروق قال: سأَلتُ عائشةَ: أيُّ العملِ كان أحبَّ إلى رسولِ الله ﷺ؟ قالت: الدائمُ، قلت: فأيُّ حينٍ كان يقومُ من الليلِ؟

(١) رواه البخاري ٣/ ٨ في التهجد: باب تحريض النَّبيِّ ﷺ على قيام الليل، وفي العلم: باب العلم والعظة بالليل، وفي اللباس: باب ما كان النَّبيُّ ﷺ يتجوَّزُ من اللباس والبسط، وفي الأدب: باب التكبير والتسبيح عند التعجُّب، وفي الفتن: باب لا يأتي زمان إلا والَّذي بعده شرٌّ منه، ومالك في الموطأ ٢/ ٩١٣ في اللباس: باب ما يكره لبسه للنساء من الثياب، والترمذي رقم (٢١٩٧) في الفتن: باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم.

(٢) رواه الترمذي رقم (٧٩٥) في الصوم: باب ما جاء في ليلة القدر، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.

(٣) في الأصول: ليوقظه أهله، والتصحيح من نسخ أبي داود المطبوعة.

(٤) رواد أبو داود رقم (١٣١٦) في الصلاة: باب وقت قيام النَّبي ﷺ، وإسناده حسن.