============================================================
وسالة النصيحة او النورية الذكر بقدر ما يفوت قيه قدر ذلك وزمان الغفلة عن الله حرمان عظيم قاني ببعض أحولي حروم وفي يومى هنا أعوذ بالله من هذا اليوم.
وقيل لراهب آحر: وأنت صائم فقال: وأنا صائم بذكر الله، فإذا ذكرت غير الله افطرت ومن فضيلته: أنه انزل على موسى حكمة في يوم الثلاثاء وكلمه يوم الخميس، قال ذلك عنه صاحب ودلالة الحائرين (2).
وقيل لبعض أحبار اليهود: واعبد ربك اهه فقال: وقد فعلت ذلك في وقتى هناه ثم قيل له في ذلك فقال كذلك فقيل له: *وأنى لك هناأ أنت تباهت * فقال للقائل له: وأنا ذاكره، وعادته معى قكننى بالادراك من كل شيء حال ذكرهم.
وقيل لبعض الحكماء: وما تفعل لو أنك تحمل وتبتعل في جزيرة منقطعة، وتفقد الموانس وجيع الطيات؟، قال: (نتشبه بالعالم العلوى قيل له: وكيف تذكر؟* قال: واذكر عينى وشيتى وظاهر ماهيتى ومعلومى الذى لمبحث عنه الى الذي لا أول لوجوده، ونجد الجميع، ونتشبه فيه بأشراف الذوات فيل له: *وكيف يحصل لك ذلك؟ قال: "اذا أنا ذكرته استفامت نفسى على طريقة أهل الكمال وتذكرت واستجاب الأمر فيها، وبذلك يحصل لها التعلق بعالمها فيعود الأمر من قوة الاستغراق الى الحال الشبيه بالنوم فتركد الجوارح ويقع الكشف، ولا شيء أجل من هذا كله ".
ومن فضيلته: تجديد اللذة في كل لحظة.
ومن فضيلته: آن لذته روحانية، وهو مذكرة بأسوذج من جلال رجال اللى ومن فضيلته: أنه يفعل في البذعى، ويوحد في الكفار، وإن كان الكافر يطلق الذكر على غير وجهه ولغير اللى فالأمر إليه يرجع.
ومن فضيته: أنه يوجد في الإقرار، لأن الحكمة تشهد أنه إذا غضب الميطل في الحق انصفه البضار السفروض في الوجوده وإن لم يقم بالمبطل قام بساهيته الوجود ويشهد ل لسانها.
ومن فضيلته: أنه يتعلق بالكواكب وبجيع الصور والكواكب العلوية وبالمتحيرة، وبالقوة فيتفع به الذاكر، وإن كانت المنفعة غير معتبرة فشرف الذكر فيها ظاهر.
ومن فضيته: آنه لا يصح من أحد الا وولته فيه حفوظ، وإن قدرناه بموت فيوت فى (1) هو لموسى بن ميمون القرطى الإسرائيلى (تحت فيد الطبع بتحقيقنا).
Bogga 167