الأول: في دلالة اللفظ.
والثاني: في الدلالة باللفظ.
والثالث: في الفرق (١) بين الدلالتين.
فقوله: (فدلالة (٢) اللفظ: فهم السامع من كلام المتكلم كمال المسمى، أو جزءه أو لازمه).
هذا حقيقة دلالة اللفظ الذي هو المطلب الأول، يعني أن معنى دلالة اللفظ: أن يفهم السامع من اللفظ جميع المعنى الذي وضع له ذلك اللفظ، أو يفهم من اللفظ جزءًا من أجزاء (٣) المعنى الذي وضع (٤) له ذلك (٥) اللفظ، أو يفهم من اللفظ معنى آخر لازمًا للمعنى الذي وضع له ذلك اللفظ.
قوله: (كمال المسمى أو جزءه أو لازمه).
تقديره: فهم السامع من كلام المتكلم جميع أجزاء المسمى، أو فهم السامع (٦) جزءًا من أجزاء المسمى، أو فهم السامع من كلام المتكلم أمرًا خارجًا من (٧) المسمى لازمًا للمسمى، فهذه ثلاثة (٨) مفهومات.
(١) في ز: "بالفرق".
(٢) في ط: "بدلالة".
(٣) في ز: "جزء ذلك المعنى".
(٤) في ط: "وقع".
(٥) "ذلك" ساقطة من ز.
(٦) في ز وط: "أو فهم السامع من كلام المتكلم".
(٧) في ط: "عن".
(٨) في ط: "ثلاث".