"لكن في رواية النسائي وعمر بن شبة(¬1)من طريق أبي البختري(¬2)مايدل على أنهما أرادا أن يقسم بينهما على سبيل الميراث ، ولفظه في آخره: ثم جئتماني الآن تختصمان يقول هذا: أريد نصيبي من ابن أخي، وهذا يقول: أريد نصيبي من امرأتي"(¬3)انتهى. يريد ابن حجر أنه قيد عمر المجيء بلفظ الآن، أي هذا المجيء.

وأقول: إنه لابد من تأويل هذه الرواية، أوترجيح غيرها عليها فإن فيها نكارة لقوله: "تختصمان" ثم فسر الاختصام بقوله:"يقول هذا أريد نصيبي من ابن أخي... إلى آخره" وهما لوأتيا لطلب الإرث لما صح قوله تختصمان، كما قدمناه أنه لا اختصام عند طلبه، ثم إنه لا يصح طلبهما الميراث من عمر، لما عرف مما قدمناه من الأدلة، ثم قال في تمام رواية النسائي وابن شبة التي نقلها الحافظ أنه قال عمر: "والله لا أقضي بينكما إلا بذلك" . قال ابن حجر:"أي بما تقدم من تسليمها لهما على سبيل الولاية" انتهى.

Bogga 50