وفي رواية لمسلم جاء فيه: غير مختمرة (^١).
وفي رواية لأحمد (^٢): نذرت أختي أنْ تمشي إلى الكعبة. فقال رسول الله ﷺ: «إنَّ الله لغنيٌ عن مشيها؛ لتركب، ولتهد بدنة».
وفي رواية لأهل السنن (^٣): أنَّ أخته نذرت أنْ تمشي ــ جاء فيه ــ غير مختمرة.
وفي لفظ (^٤): أنْ تحجَّ لله ماشيةً غير مختمرة، فَسَأَلَ النبي ــ صلى الله [٩٠/ ب] عليه وسلم ــ، فقال: «إنَّ الله لا يصنع بشقاء أختك شيئًا؛ مُرْهَا فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام» رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه من حديث يحيى بن سعيد، عن عبيد الله (^٥) بن [زحر] (^٦)، عن أبي سعيد الرُّعَيْنِي، عن عبد الله بن مالك، عن عقبة بن عامر الجهني.
وقد اختلف الناس في حديث عقبة وفي حكمه؛ منهم مَنْ ثَبَّتَ ذكر [كفارة] (^٧) اليمين دون الهدي، ومنهم من عكس، ومنهم من ضعفها.
(^١) لم أجد هذه الرواية في مسلم، وسيأتي بيان مَن أخرجها.
(^٢) (٢٩/ ٣٣١/ ح ١٧٧٩٣).
(^٣) أبو داود (٣٢٩٣)، الترمذي (١٥٤٤)، النسائي (٣٨١٥)، ابن ماجه (٢١٣٤).
(^٤) ذِكْرُ (الحج) عند أحمد وأبي داود والترمذي. وبلفظ (البيت) عند أحمد والترمذي.
(^٥) في الأصل: (عبد الله)؛ والمثبت من السنن الكبير.
(^٦) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل، والمثبت من السنن الكبير.
(^٧) إضافة يقتضيها السياق.