وأيضًا؛ فأشعث بن عبد الملك الحمراني قد تابع سليمان التيمي، وأشعث هذا جليل القدر، وهو أحد المجتهدين بالبصرة، وهو من أوثق الناس، لكن غالب ما يرويه هو الفقه، فلذلك قَلَّت (^١) روايته في المسندات.
قال البخاري في تاريخه (^٢): كان يحيى بن سعيد وبشر بن المفضَّل (^٣) يثبتون الأشعث. قال يحيى بن سعيد: هو عندي ثقة مأمون (^٤). وقال ابن معين: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم أدرك أحدًا من أصحابنا هو أثبت عندي منه، ولا أدركت بعد ابن عون من أصحاب ابن سيرين أثبت منه (^٥). وقال يحيى بن معين: أشعث الحمراني ثقة (^٦). وقال محمد بن سعد (^٧): أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثنا أبو حُرَّةَ قال: كان الحسن إذا رأى الأشعث قال: هات ما عندك، هات هات ما عندك.
وقد رواه عن أشعث: محمد بن عبد الله الأنصاري وروح والنضر.
وأما قوله: (لفظه متردد بين أن يقول: العتق يلزمني، وبين أن يقول: عبدي حر؛ وجعله الأول من باب النذر الذي فيه الكفارة دون الثاني) (^٨).
فيقال: هذا غلط من أوجه:
(^١). في الأصل رسمت الكلمة هكذا: (بلت) بدون نقط، ولعل الصواب ما أثبت.
(^٢) (١/ ٤٣٢).
(^٣) في الأصل: (وبسر بن الفضل)، والمثبت من التاريخ الكبير. وفيه زيادة: معاذ بن معاذ.
(^٤) الجرح والتعديل (٢/ ٢٧٥).
(^٥) الجرح والتعديل (٢/ ٢٧٥).
(^٦) تاريخ ابن معين (٤/ ٨١ برواية الدوري).
(^٧) الطبقات (٩/ ٢٧٦).
(^٨) «التحقيق» (٣٨/ ب) وما هنا مختصر بمعنى كلامه هناك.