وليس [له] (١) عند المصنف إلاَّ هذا الحديث. " كان يصلِّي أربعًا بعد أن تزول الشمس " (٢) . قال العراقي: " هي غير الأربع التي هي سنة الظهر قبلها، وتسمى هذه سنة الزوال ".

= (٨٩٧) . (١) " له " ساقطة من الأصل ومن " ش ". (٢) في الأصل، وفي " ش ": في الهامش: " مطلب صلاة الحاجة ". (٤٧٨) باب ما جاء في الصلاة عند الزوال. عن عبد الله بن السَّائب أنَّ رسول الله ﷺ كان يُصلِّي أربعًا بعد أن تزول الشَّمس قبل الظهر، وقال: " إنَّها ساعةٌ تُفْتحُ فيها أبواب السماء، وأُحِبُّ أن يَصْعَدَ لي فيها عملٌ صالحٌ ". وفي الباب عن علِيٍّ، وأبي أيوب. حديث عبد الله بن السَّائب حديثٌ حسنٌ غريبٌ. الجامع الصحيح (٢/٣٤٢) . والحديث أخرجه: أحمد (٣/٤١١) . والنسائي في الكبرى، كتاب الصلاة الأول، الصلاة بعد الزوال (١/١٤٥) رقم (٣٣١) . وانظر: تحفة الأشراف (٤/١٤٨) حديث (٥٣١٨) .

١٦١ -[٤٧٩] " عن فايد بن عبد الرَّحمن " (١) بالفاء وليس [له] (٢) عند المصنف إلاَّ هذا الحديث. " أسألك موجِبَاتِ رَحْمَتِكَ " (٣) أي: مقتضياتها بوعدك فإنه لا

(١) (ت، ق) فائد بن عبد الرَّحمن الكوفي، أبو الورقاء العطَّار، متروك اتَّهموه من صغار الخامسة، بقي إلى حدود الستين ومائة. التقريب ص (٤٤٤) رقم (٥٣٧٣) . (٢) " له " ساقطة من الأصل، ومن " ش ". (٣) باب ما جاء في صلاةِ الحاجة. (٤٧٩) عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ كانَتْ لهُ إلى الله حاجةٌ أو إلى أحدٍ من بني آدم، فليتوضَّأ ولْيُحْسِن الوُضُوءَ ثُمَّ لِيُصَلِّ ركعَتَينِ، ثم ليُثْنِ عَلَى الله، ولِيُصَلِّ على النَّبَي ﷺ ثم ليقُل: لاَ إله إلاَّ الله الحلِيْمُ الكَرِيْمُ، سُبْحَانَ الله ربِّ العَرشِ العَظِيْمِ، الحمدُ للهِ ربِ العَالَمِيْنَ، أسْألكَ مُوْجباتِ رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتكَ، وَالغَنِيْمَةَ مِنْ كُل بِرٍّ، وَالسَّلاَمَةَ منْ كلِّ إثم، لاَ تَدَعْ لِي ذَنْبًا إلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلاَ هَمًّا إلاَّ فَرَّجْتَه، وَلاَ حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضَا إلاَّ قَضَيْتَهَا، يَا أرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ. هذا حديث غريب، وفي إسناده مقالٌ، فائدُ بن عبد الرَّحمن يُضعِّفُ في الحديث، وفائدٌ هو أبو الوَرْقاء. الجامع الصحيح (٢/٣٤٤) . والحديث أخرجه: ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في صلاة الحاجة (١/٤٤١) رقم (١٣٨٤) . وانظر تحفة الأشراف (٤/٢٨٨) حديث (٥١٧٨)، ومصباح =