قال ابن العربي: " يعني مثله في القدر والمساحة، وقيل: في الجودة والحصانة وطول البقاء " (١) . قال الحافظ أبو الفضل العراقي: " وما صدَّر به كلامه في غاية البُعد، ويردُّه ما في رواية أحمد: " بيتًا أوسع منه "، وكذلك ما حكاه ثانيًا؛ لأن بناء الجنة لا يَخْرَب، ولا يَشْعَث. وفي رواية لأحمد (٢) والطبراني: " بنى الله له في الجنة أفضل منه " (٣) . وقال القرطبي: " ليست هذه المثلية على ظاهرها وإنما يعني أنه يُبنى له (٤) بثوابه بيتًا أشرف، وأعظم، وأرفع " (٥) . وقال النووي: " يحتمل أمرين: أحدهما: أن يكون مَعْنَاهُ مثلهُ في مسمَّى البيت، وأما صِفته في السّعَة وغيرها فمعْلُوم فضلُهَا فإنها ما لا عينٌ رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. والثاني: أن معناه أن فضله على بيوت الجنة، كفضل المسجد على بيوت الدنيا " (٦) .

= قال: وفي الباب عن أبي بكرٍ، وعمر، وَعليٍّ، وعبد الله بن عمروٍ، وأنس وابن عباس، وعائشة، وأم حبيبة، وأبي ذرِّ، وعَمْرِو بن عَبَسَةَ وَوَاثِلَةَ بن الأسْقَعِ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابر بن عبد الله. قال أبو عيسى: حديث عثمان حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. الجامع الصحيح (٢/١٣٤) . والحديث أخرجه: مسلم، كتاب المساجد، باب فضل بناء المساجد والحث عليها ص (٢٤٩) رقم (٥٣٣) . وابن ماجه، كتاب المساجد والجماعات، باب من بنى لله مسجدًا (١/٢٤٣) رقم (٧٣٦) . وأحمد (١/٦١ و٧٠) والدارمي (١٣٩٩) . وانظر تحفة الأشراف (٧/٢٦٦) حديث (٩٨٣٧) . وأخرجه البخاري (١/١٢٢) ومسلم (٢/٦٨) (٨/٢٢١) من طريق عبيد الله الخولاني، عن عثمان. (١) عارضة الأحوذي (٢/١٠٠) . (٢) في (ك): " أحمد ". (٣) رواه أحمد (٢٥/٣٨٦) رقم (١٦٠٠٥) والطبراني في المعجم الكبير (٢٢/٢١٣) من حديث واثلة بن الأسقع. (٤) " له " ساقطة من (ك) . (٥) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للقرطبي (٢/١٣٠) في شرح حديث رقم (٤٢٥) . (٦) شرح صحيح مسلم، كتاب المساجد، باب فضل بناء المساجد والحث عليها (٥/١٤، ١٥) .