جابر" (١) . وقال ابن العربي: " حديث جابر أصحُّ شيءٍ في هذا الباب " (٢) . قال الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الشرح (٣): " كذا قال، وقد عكس ذلك العقيليُّ، وهو أقعد (٤) منه في هذا (٥) الفن " (٦) .

= (١١/٦٢٦) . (١) في الضعفاء (٢/١٣٤): " إسنادين لينين وهما أصلح من حديث سليمان بن قرم ". وانظر تلخيص الجير (١/٣٥٥)، باب صفة الصلاة رقم (٣٢٣) . (٢) عارضة الأحوذي (١/١٧)، لعل ابن العربي لم يقصد بمقولته التصحيحَ، وإنما حكاية قول الترمذي فحسب، بدليل أنه لما أورد رواية أبي داود، قال: وهذا أصح من سند أبي عيسى. والله أعلم. (٣) الشرح الكبير، للإمام الرافعي. (٤) أي: هو أعرف بقواعد هذا الفن، والله أعلم. (٥) في (ك): "بهذا". (٦) تلخيص الحبير (١/٣٥٦) رقم (٣٢٣) .

٤ -[٥] " كان إذا دخل الخلاء " (١) . بفتح الخاء ممدود: المكان الذي ليس به أحد. قال النووي: "وقوله: " إذا دخل " معناه إذا أراد الدخول، وكذا جاء

(١) باب ما يقول إذا دخل الخلاء. (٥) عن أنس بن مالك قال: كان النَّبي ﷺ إذا دخل الخلاء، قال: " اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذِ بكَ -قَالَ شُعْبَةُ- وقد قالَ مَرَّةً أخْرَى، أعُوذُ بكَ مِنَ الخُبُثِ والخَبِيثِ أوِ الخُبُثِ والخَبائِثِ "، الجَامع الصحيح (١/١٠) . قال الترمذي: وفي الباب عن علي وزيد بن أرقم، وجابر، وابن مسعود، حديث أنس أصح شيء في هذا الباب وأحسن. والحديث أخرجه البخاري، كتاب الوضوء، باب ما يقول عند الخلاء ص (٥٣) رقم: (١٤٢)، مسلم، كتاب الحيض، باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء ص (١٩٥)، رقم: (٣٧٥)، أبو داود: كتاب الطهارة، باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء (١/٤٨)، رقم: (٥٠٤) . النسائي، كتاب الطهارة، القول عند دخول الخلاء (١/٢٠) . ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء (١/١٠٩) رقم: (٢٩٨) . أحمد (٣/١٢٤) رقم: (١١٩٣١) . الدارمي (٦٧٥) .