وحديث أسعد بن زرارة رواه الطبراني فيه بلفظ: "من سره أن يظله يوم لا ظل إلا ظله فلييسر على معسر أو ليضع عنه" (٦٣) وفيه انقطاع. وحديث عمران بن حصين رواه الطبراني فيه بلفظ: "إذا كان لرجل على رجل حق فأخره إلى أجله كان له صدقة، فإن أخره بعد أجله كان له بكل يومٍ صدقة" (٦٤). وتركت إيراد هذه الأحاديث بأسانيدها للاختصار وترك التطويل.

(٦٣) إسناده ضعيف: أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٣٠٤) من طريق عاصم بن عبيد الله عن أسعد بن زرارة مرفوعًا به. وسنده ضعيف فيه علتان: ١ - عاصم بن عبيد الله: ضعيف. ٢ - الانقطاع بين عاصم بن عبد الله وأسعد بن زرارة وذكره الهيثمي في المجمع (٤/ ١٣٤) وأعله بما ذكرت. (٦٤) موضوع: أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ٢٤٠) من طريق أبي داود عن عمران بن حصين مرفوعًا به. وآفته: أبو داود هذا واسمه نفيع بن الحارث الأعمى: كذبه قتادة وقال ابن معين: يضع الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات توهمًا ولا يجوز الاحتجاج به. وقال الهيثمي في المجمع (٤/ ١٣٥): وفيه أبو داود الأعمى وهو كذاب. والحديث قال عنه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع (٧٥١): موضوع.