Qiladat Nahr
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
Daabacaha
دار المنهاج
Lambarka Daabacaadda
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٨ م
Goobta Daabacaadda
جدة
Noocyada
(١) «طبقات ابن سعد» (٣/ ٤٩٢)، و«طبقات خليفة» (ص ١٦٣)، و«الاستيعاب» (ص ٨٥)، و«الإكمال» (١/ ٢٨٠)، و(٣/ ١٦٩)، و«الأنساب» (٢/ ٤٢١)، و«تاريخ دمشق» (١٠/ ٢٨٩)، و«أسد الغابة» (١/ ٢٣١)، و«تهذيب الأسماء واللغات» (١/ ١٣٤)، و«توضيح المشتبه» (٢/ ٥٦٢)، و«الإصابة» (١/ ١٦٢)، و«سبل الهدى والرشاد» (٣/ ٢٩٤). (٢) كذا ضبطها الإمام النووي في «تهذيب الأسماء واللغات» (٢/ ١٢٩) عند ترجمة ابنه النعمان بن بشير فقال: (بضم الجيم وتخفيف اللام، كذا قيده الحافظ عبد الغني المقدسي وغيره) اهـ، وتبعه في ذلك الحافظ ابن حجر في «الإصابة»، والصالحي في «سبل الهدى والرشاد»، وضبطها كتابة بالخاء المعجمة المفتوحة واللام المشددة كل من الدارقطني-كما نقل عنه الحافظ في «الإصابة» -وابن ماكولا في «الإكمال»، والسمعاني في «الأنساب»، وابن ناصر الدين في «توضيح المشتبه»، ولم يضبطها الباقون، ولعل الراجح: أنه بالخاء المعجمة واللام المشددة كما ضبطه ابن ماكولا وغيره، والذي يرجح ذلك: أن السمعاني عند ما ذكره في «الأنساب» ذكر أن النسبة إليه الخلاّسي بفتح الخاء المعجمة واللام المشددة، ثم ذكر من نسب إليه، والله تعالى أعلم. (٣) «طبقات ابن سعد» (٥/ ٣٦٨)، و«الاستيعاب» (ص ٨٦)، و«أسد الغابة» (١/ ٢٣٢)، و«الإصابة» (١٥٦/ ١ - ١٦٣). (٤) «طبقات ابن سعد» (٤/ ٢٢٣)، و«طبقات خليفة» (ص ٤٣)، و«الاستيعاب» (ص ٣٦٤)، و«أسد الغابة» (٣/ ٧٨)، و«تاريخ الإسلام» (٣/ ٦٢)، و«سير أعلام النبلاء» (١/ ٣٤٤)، و«البداية والنهاية» (٦/ ٧٣١)، و«الإصابة» (١/ ٢١٦).
1 / 160