============================================================
القاعدة السادسة والعشرون بعد المعة قاعدة : العلم ينقض الظن؛ لأنه الأصل، وإنما العلم ينقض الظن : جاز الظن عند تعذره؛ فإذا ؤجد على خلافه بطل، وللمالكية في نقض الظن بالظن قولان ، كالاجتهاد بالاجتهاد .
فمن ظن القبلة في جهة وصلى(1) إليها، وظن طهارة أحد الثويين أو الاناعين، ثم تغير اجتهاده ففي إعادته قولان، وهي بمعنى التي قبلها.
القاعدة السابعة والعشرون بعد المائة قاعدة : الخطأ لايكون غذرا في إسقاط المأمورات هل الخطأ عذر ي اق اط د مد المأمورات وقال النعمان: غذر، وفرقت بين يقينه(2)، وظنه، كما مر(3).
القاعدة الثامتة والعشرون بعد المعة قاعدة : ركن الشيء ما انبنى عليه فيه (4) فلايصح، والشرط والفرض: (1) في : ت، ط (فصلى) (2) في : س، ط (تيقنه) (3) انظر: القاعدة، رقم (125) (4) فيه " : ليست في (ط)
Bogga 372