Qaacidada Usuusha

قواعد الأصول ومعاقد الفصول

Baare

أنس بن عادل اليتامى - عبد العزيز بن عدنان العيدان

Daabacaha

ركائز للنشر والتوزيع

Lambarka Daabacaadda

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨ م

Noocyada

فَتَتَعَيَّنُ الصُّورَةُ الشَّرْعِيَّةُ، فَلَا يَكُونُ مِنْهُ (^١).

• وَيُقَابِلُ الْمُجْمَلَ: الْمُبَيَّنُ.

- وَهُوَ: الْمُخْرَجُ مِنْ حَيِّزِ الْإِشْكَالِ إِلَى الْوُضُوحِ.

• وَالْمُخْرِجُ: هُوَ الْمُبَيِّنُ.

• وَالْإِخْرَاجُ: هُوَ الْبَيَانُ.

- وَقَدْ يُسَمَّى الدَّلِيلُ: بَيَانًا.

• وَيَخْتَصُّ بِالْمُجْمَلِ.

• وَحُصُولُ الْعِلْمِ لِلْمُخَاطَبِ لَيْسَ بِشَرْطٍ.

• وَيَكُونُ:

١ - بِالْكَلَامِ.

٢ - وَالْكِتَابَةِ.

٣ - وَبِالْإِشَارَةِ (^٢).

٤ - وَبِالْفِعْلِ.

٥ - وَبِالتَّقْرِيرِ.

(^١) قوله: (فتتعين …) جوابٌ عن قول الحنفية بأن الحديث مجمل.

(^٢) في (ق): والإشارة.

1 / 98