12 - لا يجمع بين معاوضة وتبرع(1) وذلك " لأن ذلك التبرع إنما كان لأجل المعاوضة ، لا تبرعا مطلقا ، فيصير جزءا من العوض ، فإذا اتفقا على أنه ليس بعوض جمعا بين أمرين متنافيين" (1) .

وقد أخذت هذه القاعدة من قوله ه " لا يحل سلف وبيع ، ولا شرطان في بيع ، ولا ربح مالم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك" (2) .

الفرع الثاني النصوص الدالة على القواعد بطريق الاستقراءيعد الاستقراء الناقص ، الذي هو عملية تتبع لأكثر الجزئيات المتشابهة، لإدراك ما بينها من علاقة ، من أهم الأسس في تكوين القواعد الفقهية ، بل القواعد بوجه عام . فهو عملية نستدل منها بأشياء جزئية على كل الأشياء الشبيهة بتلك الأشياء الجزئية . وبتعبير أخر إننا نتوصل إلى قضية كلية من وقائع جزئية(3) وتلك القضية الكلية هي القاعدة أو القانون . وعلى . الرغم من أن نتائج الاستقراء الناقص ، والتنبوء ، عن طريقه ، بحكم ما لم . يستقرأ ، من الأمور المظنونة ، لكون نتائجه أعم من مقدماته ، لكنه المنهج العلمي الصحيح الذي يتبعه العلماء في الوصول إلى نتائجهم وقوانينهم(2) .

(1) " القواعد النورانية" (ص164) .

(2) رواه عبد الله بن عمرو ، وأخرجه الخمسة أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجة، . وقال الترمذي حديث حسن صحيح . انظر " القواعد النورانية " (ص164) .

(3) "المنطق" للدكتور كريم متى (ص146) .

(4) " المنطق التوجيهي" (ص121) .

Bogga 2