============================================================
القانون هؤلاء فيتعلمون ويعلمون الجاهل وإنما بعثت معلما)1 ثم أقبل فجلس معهم. وروي: عن النبي لل أنه قال : (العالم أمين الله في الأرض)2.
وخطب زياد على الكوفة حفقالد. "إني بت ليلتي هذه مهتما بثلاث: بذي العلم ، وذي الشرف، وبذي السن. ولا والله، لا اوتي برجل رد على ذي علم، ليضع بذلسك منه إلا عاقبته، ولا أوتي برجل رد على ذي شرف، ليضع بذلك من شرفه إلا عاقبته، ولا أوتي برجل رد على ذي شيبة، ليضعه بذلك إلا عاقبته، إثما الناس بعلمائهم وأعلامهم وذوي اسنانهم4".
وقال ابو الأسود الدولي: "الملوك حكام على الناس، والعلماء حكام على الملوك". وقيل لبرزجمهر: "أيما أفضل الأغنياء أم العلماء؟ فقال: العلماء، فقيل له: فما بال العلماء يأتون الأغنياء، والأغنياء لا ياتون العلماء؟ قال: لعلم العلماء بفضيلة الغنى5، وجهل الأفنياء بفضيلة العلم".
وقالت امراة لإبراهيم النخعي: "يا أبا عمران أنتم معشر العلماء، أحد الناس وألأم الناس، فقال: أما ما ذكرت من الحدة، فلأن العلم معنا والجهل مع مخالفينا، وهم يأبون الا دفع علمنا بجهلهم، فمن ذا يطيق الصبر على هذا؟. وأما اللؤم فلتعذر درهم الحلال، وأنا لا نبتغي الدرهم إلا حلالا، فإذا صار إلينا لم نخرجه إلا في وجهه الذي لابد منه".
ا- اعرحه ابن ماجة في كتاب القدمة) باب نضل العلماء والحث على طلب للعلم. واعرحه الدراى في كتاب المقدمة، باب فضل العلم والعالم.
2- اسناده موضوع أحرحه ابن عبد البر في جامعه/1: 229.
3- سقطت من ج 9 ورد في ج: آنسابهم.
ك ورد في ج: الغناء.
Bogga 421