إشبيلية، وسكن قرطبة، سمع من أبي بكر بن العربي جامع الترمذي وغير ذلك، تَصَدَّر للإقراء بإشبيلية (١).

٦ - أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن الأمين: من أهل قرطبة، سمع من أبي بكر بن العربي في قرطبة، وكان من أهل الضبط والإتقان والتقدم في صناعة الحديث وحفظ اللغة، له مؤلفات (ت: ٥٤٤) (٢).

٧ - أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن القائد الوهراني، وشهر بالحَمْزِيَّ لأن أصله من "حمزة" موضع بناحية الميسيلة عمل بجاية، ويعرف بابن قرقول، روى عن أبي بكر بن العربي، وكان فقيهًا نظَّارًا أديبًا حافظًا، له بصر بالحديث ورجالهِ (+ ٥٠٥ ت: ٥٦٩) (٣).

٨ - أبو جعفر أحمد بن أبي بكر بن غلبون التُّجِيبِي: روى عن أبي بكر ابن العربي، وكان فقيهًا مشاورًا (٤).

٩ - أبو حفص أحمد بن أبي الحسن بن واجب القيسي: من أهل بلنسية، باجيّ الأصل، أجاز له ابن العربي ولم يلقه، وكان فاضلًا، كامل الاستقلال بعلم الحديث، حافظًا متسع الرواية، ثقة عدلًا ضابطًا (+ ٥٣٧ ت: ٦١١) (٥).

١٠ - أبو جعفر أحمد بن أحمد بن محمد الأزدي: من غرناطة، ويعرف بابن القصير، روى عن أبي بكر بن العربي، وكان محدثًا فقيهًا عاقدًا

(١) م، ن: ٤٠١.

(٢) "المعجم في أصحاب القاضي أبي علي الصدفي" لابن الأبار: ٦٣ - ٦٤، بغية الملتمس للضبي: ٢٢٣.

(٣) ابن الأبار: التكملة: ٣٩٤، الذيل والتكملة للمراكشي (تحقيق ابن شريفة) ص ٣٧، وسأكتفي بالإشارة إلى ما حققه ابن شريفة برمز "ش" والمراد بعلامة (+) ولادة المترجم له.

(٤) الذيل والتكملة (ش): ٦٠، ٧٢٦.

(٥) الذيل والتكملة (ش) ٧١٣، المرقبة العليا للنباهي: ١١٦، برنامج الرعيني: ٤٧ - ٤٩ الديباج المذهب لابن فرحون: ٥٦، الإعلام للمراكشي: ١/ ٣٤٧.