من أبي عبد الله الباجي وغيره كان فقيهًا مشاورًا عاليًا في روايته حدث عنه ابن العربي وقال: أخذت عنه سنة ٤٨٤ (١).
١٣ - أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين الفراء المعروف بابن أبي يعلى، ويقال له ابن الفراء (ذكره ابن خير في الفهرست ١٦٢) من كبار فقهاء الحنابلة ببغداد له مؤلفات قيمة في الفقه والتاريخ منها كتاب طبقات الحنابلة المشهور (ت: ٥٢٦) (٢).
١٤ - أبو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله المقرئ من أهل سرقسطة روى عن أبي عبد الله بن شريح وغيره قال ابن بشكوال: أخذ عنه القراءات شيخنا القاضي الِإمام أبو بكر بن العربي وذكر أنه كان شيخًا صالحًا، وكان يقرىء الناس بحاضرة إشبيلية توفي بعد ٥٠٠ (٣).
١٥ - أبو عبد الله محمد بن علي التميمي المازري (ذكره في المسالك ٢٩١ مخطوط رقم ٢١٨٧٥ ب) الفقيه المالكي الكبير، يعرف بالإِمام وكان واسع الباع في العلم والاطلاع، مع حدة الذهن، بلغ مرتبة الاجتهاد له عدة تآليف قيمة (ت: ٥٣٦) (٤).
١٦ - أبو القاسم مكي بن عبد السلام الرميلي (ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء لوحة: ٣٨٠ وتذكرة الحفاظ ١٩٩٤) من كبار الحفاظ مؤرخ رحالة، كان حافظًا فقيهًا على مذهب الشافعي، قتل ببيت المقدس شهيدًا محاربًا مقبلًا غير مدبر سنة ٤٩٢ (٥).
(١) ابن بشكوال الصلة ٢/ ٥٥٧ رقم ١١٢٣ (ط: تراثنا).
(٢) الصفدي: الوافي بالوفيات ١/ ١٥٩ ابن رجب: ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢١٢ ابن عماد: الشذرات ٤/ ٧٩.
(٣) ابن بشكوال: الصلة ٢/ ٥٦٣ رقم ١٢٣٤ (ط: تراثنا).
(٤) ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢/ ٢٦، اليافعي: مرآة الجنان ٣/ ٢٦٧ ابن فرحون: الديباج ٢/ ٢٥٠ (ط: د. الأحمدي أبو النور) ابن عماد: الشذرات ٤/ ١١٤، مخلوف: شجرة النور الزكية ١٢٧.
(٥) ابن الأثير: اللباب في تهذيب الأنساب ١/ ٤٧٧ الذهبي: العبر ٣/ ٣٣٤ السبكي: الطبقات =
1 / 165
مقدمة فضيلة الأستاذ الدكتور سليمان دنيا
مقدمة فضيلة الشيخ العلامة سيد سابق
[مقدمة الكتاب]
ذكر ابتداء طلب العلم
ذكر الرحلة في طلب العلم
ذكر ما لقيته في العلم من المترسمين والعلماء الراسخين في أثناء رحلتي المشار إليها
ذكر دخول بيت المقدس
ذكر الرحلة إلى العراق
ذكر المعرفة بأمير المؤمنين حين كان عونا على طلب علم الدين
ذكر التوصل إلى المطلوب من العلم
ذكر معرفة النفس
ذكر معرفة الرب
ذكر المرآة
ذكر حقيقة النوم وحكمته
ذكر حقيقة المثل
ذكر قانون من التأويل في آية معينة
ذكر تنزيه الذات عن الأمثال
ذكر تمام الوصول إلى المقصود من معرفة النفس والرب
ذكر أقسام حال النفس
ذكر المنازعة بين الجسد والنفس
ذكر الآيات الواردة في النفس والقلب والجوارح
نكتة في الباب
ذكر الاعتذار عن عدول العلماء عن الكتاب إلى أدلة العقول
ذكر الخبر عن علوم القرآن
ذكر أقسام العلوم
ذكر الباطن من علوم القرآن
ذكر الحروف المذكورة في أوائل السور
ذكر دخول الاجتهاد في علوم القرآن بطريقة
ذكر دلالة العلم على الكلام وربط ما بين اللسان والقلب
ذكر الحكمة العظمى في خلق الكلام وتسخير القلم
ذكر العلم النظري والعلم العملي
ذكر القسم الخاص
ذكر استيفاء الغرض في التقسيم
ذكر معرفة ركني الحياة
ذكر بيان أن العلم قبل العمل
ذكر علم الأنبياء ﵈
ذكر حكمة الأمثال
ذكر نموذج من الأمثال تمهيدا لما تقدم
ذكر الاستطراد من كلام رب العالمين إلى كلام المخلوقين في هذا الغرض
ذكر شرح الصدور
ذكر معاني الفاتحة
ذكر ترتيب الطلب
ذكر وجه الشبه القادحة في التأويل، وطريق الخلاص منه بهداية الدليل