============================================================

قهوة الانثاء شأوين وابتل يلنه. يعلير بالغمز: *ويدرك مواضيع الرياضة بالرمزه (1)، ويغدو كألف (1) الوصل في استغنائه (11 مثلها عن الهمز.

0(3) قال الشيخ جمال الدين ابن ثباتة(1: ومن حبشي أصفر، يسر التغلار، ويسمو على النضار، ويشوق البصائر ووبما شق على الأبسار، ويخثق وراءة حتى قلب البرق إذا لز معه في مفسمار. كم اسمع وقعه في

ليل الشرى من شمر: وكم نقش بنعله ظهر جبل قجاء كما قيل نتشا في حجر. تللع سساء الطلب أملة هو وعيدها، وإذا امتطاء عازم رآى الارض تطوى له ويدنو بعيدها.

كم حسن خبرا وخبرا، وتاثيرا وأثرا: وكم عشى إلى نار سنابكه طارق . فأجزل له من سيده القرى. كانما خلع عليه الدهز حلة ذهب، ووهبته صفرة لونها الراح حتى تحلى بالحبب، ولو أمكن أول الغجر لما سمي في زمانه بالسرحان: ولو كتب اسمه على مقدم كتيبة قرنها اليمن والامان.

انتهى اسنطراد الشيخ جمال الدين ابن نبانة في وصف الخيل إلى هنا.

قال التاضي شهاب الدين ابن فضل الله : (4 ومن حبشي اصفر5،: كأنما علق سبج(5) بديناره : وامتد خيط من الليل في أصيل نهاره ، لا يغوته ما أراد 15 من التحصيل: ولا ينكر له إذا كان كريما وهو اصيل: (7)ا.

وتدانيه ضفراء: فاقع لونها تسر الناظرين}(6)، وتسوء المناظرين (17) ، كأنها سبيكة (ه).

ذمب أفرغت، أو في ورس (4) المغرب قد ضبغت (9)، لا تزال تتجمل بها الكتائب 18 2 (4) 11 (8 (1) ما يين الشيستين ماقعد من نب.

(4) استفائه : باه قاء نب : امتغثائها، حن التومل : امثفتاه.

(3) افسافة في ها: رحمه الله تعالى.

4) التعريف بالمعسطلج الشريف: مس 429.

ن:تو: ت: (1) مورة البقرة 18/1.

(7) المناضرين: ها : الناظرين، (8) ورس: ملب، نب: تو: روس: "التعريف بالمعسطلح الشريف، ف 218 ورش: () ورس المقرب قذ سبفت: ملب: روس العرب قد ييفت.

Bogga 148