٣٥- إسناده ضعيف جدًا، روح بن المسيب، قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، وقال ابن معين: صويلح، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا تحل الرواية عنه.
ويزيد الرقاشي: ضعيف.
وأخرج الحديث ابن أبي عاصم في: السنة: ٢٠٣، والبراز: جـ ٢١/٣ - كشف، والطبراني في: الأوسط: جـ ٣٦٢/٥، مجمع البحرين، وزاد في: مجمع الزوائد: جـ ١٨٦/٧، الطبراني في: الكبير، وقال: فيه روح بن المسيب، وأخرجه كذلك الآَجُرِّي في: الشريعة: صـ ١٦٣ من طريق المصنف.
والحديث له شواهد كثيرة بمعناه، فانظر: مجمع الزوائد: جـ ١٨٥/٧، وانظر الحديث التالي.
١ هكذا في الأصل ولم أتبين معناها، والآَجُرِّي في: الشريعة: صـ ١٦٣، لم يثبت ذلك، مع أنه أخرج الحديث من طريق المصنف، فالله أعلم.
٢ في: الشريعة: يتناسلون.
1 / 51
الأحاديث والآثار في خلق آدم ﵇
باب ما روي أن النبي ﷺ قال: "احتج آدم وموسى عليهما الصلاة والسلام"
باب ما روي في أولاد المشركين، وقول النبي ﷺ: "الله أعلم بما كانوا عاملين"