وهو مع هذا ضعيف عند أكثر أهل الحديث، كذّبه أبو زرعة (١) وابن وارة (٢) . وقال صالح بن محمد الأسدي (٣): ما رأيت أحدًا أجرأ على الله منه وأحذق بالكذب منه (٤) . وقال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير (٥) . وقال النسائي: ليس بثقة (٦) . وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بالمقلوبات (٧) .

(١) قال ابن حبان في المجروحين (٢/٢٠٤) . "قال أبو زرعة وابن وارة - أي للإمام أحمد -: صح عندنا أنه يكذب قال - يعني صالح بن أحمد -: فرأيت أبي بعد ذلك إذا ذكر ابن حميد نفض يده. (٢) الحافظ الكبير الثبت أبو عبد الله محمد بن مسلم بن عثمان بن وارة الرازي، مات سنة (٢٧٠)، تذكرة الحفاظ (٢/٥٧٥) . قال الحافظ: ثقة حافظ.. من الحادية عشر/ س. تقريب (٢/٢٠٧) . (٣) الحافظ العلامة شيخ ما وراء النهر، أبو علي صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب الأسدي مولاهم البغدادي، نزيل بخارى، كان ثبتًا صدوقًا مشهورًا. قال أبو سعد الإدريسي: ما أعلم بعصر صالح بالعراق ولا بخراسان في الحفظ مثله ... "، تذكرة الحفاظ (٢/٥٤١ - ٥٤٣) . (٤) انظر: تاريخ بغداد (٢/٢٦٢) وقال: محمد بن حميد أحاديثه تزيد وما رأيت أجرأ على الله منه. في الموضع السابق من التأريخ. (٥) تاريخ بغداد (٢/٢٦٠) ص (١٦) . (٦) تاريخ بغداد (٢/٢٦٣) . (٧) كتاب المجروحين (٢/٢٠٣) . وقال البخاري في التاريخ (ق١/ج١/٦٩): فيه نظر. وقال إسحاق بن منصور: أشهد على محمد بن حميد وعبيد بن إسحاق العطار أنهما كذابان. تاريخ بغداد (٢/٢٦٣) . وجرت له قصتان مع أبي حاتم الرازي ومحمد بن عيسى الدامغاني اتضح منهما كذبه العريض. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٧/٢٣٢ - ٢٣٣) . راجع هذه الأقوال في =