٣٥٩ - وقد روي عن علي أنه كان / إذا سأله ابن أخيه بحق جعفر أبيه أعطاه لحق جعفر على عليّ. ٣٦٠ - وحق ذي الرحم باق بعد موته كما في الحديث أن رجلًا قال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟ قال: "نعم! الدعاء لهما والاستغفار لهما، وإنفاذ وعدهما من بعدهما، وصلة رحمك التي لا رحم لك إلا من قبلهما" (١) . ٣٦١ - وفي الحديث الآخر حديث ابن عمر: " [إن] من أبِّر البرّ أن يصل الرجل أهل وُدّ أبيه بعد أن يولي (٢) " (٣) .

= لكن له متابعة يتقوى بها رواها أحمد (١/١٩١، ١٩٤)، من طريق يحيى بن أبي كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعًا كما شهد له الحديثان قبله. (١) إسناده ضعيف، أخرجه ابن ماجه (٢/١٢٠٨)، ٣٣ - كتاب الأدب، ٢ - باب صل من كان أبوك يصل، حديث (٣٦٦٤) . وأحمد (٣/٤٩٧ - ٤٩٨) . وأبو داود (٥/٣٥٢)، ٣٥ - كتاب الأدب ١٢٩ - باب في بر الوالدين حديث (٥١٤٢) . والبخاري في الأدب المفرد (ص٢٧) ١٩ - باب بر الوالدين حديث (٣٥) والمنذري في الترغيب والترهيب (٥/١١ - ١٢) وعزاه لأبي داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه. كلهم من طريق أسيد بن علي بن عبيد مولى بني ساعدة عن أبيه علي بن عبيد، وأسيد صدوق، وأبوه علي بن عبيد. قال في تهذيب التهذيب (٧/٣٦٣): روى عن مولاه حديثًا في البر وقيل عن أبيه عن مولاه، روى عنه ابن أسيد، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال في التقريب: "مقبول"، ويعني به إذا توبع وإلا فلين الحديث كما في مقدمة التقريب. وقد بحثت له عن متابع أو شاهد فلم أجده فالحديث إذًا بهذا الإسناد ضعيف. والله أعلم. (٢) يقال: تولى الرجل، إذا ذهب والمراد به هنا موته. (٣) أخرجه مسلم (٤/١٩٧٩)، ٤٥ - كتاب البر والصلة، ٤ - باب فضل صلة أصدقاء الأب والأم ونحوهما، حديث (٢٥٥٢) . وأبو داود (٥/٣٥٣)، ١٢٩ - باب بر الوالدين، حديث (٥١٤٣) . والترمذي (٤/٣١٣)، ٢٨ - كتاب البر والصلة، =