Qaacida Jalila
قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
Baare
ربيع بن هادي عمير المدخلي
Daabacaha
مكتبة الفرقان
Lambarka Daabacaadda
الأولى (لمكتبة الفرقان) ١٤٢٢هـ
Sanadka Daabacaadda
٢٠٠١هـ
Goobta Daabacaadda
عجمان
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Qaacida Jalila
Ibn Taymiyya d. 728 AHقاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
Baare
ربيع بن هادي عمير المدخلي
Daabacaha
مكتبة الفرقان
Lambarka Daabacaadda
الأولى (لمكتبة الفرقان) ١٤٢٢هـ
Sanadka Daabacaadda
٢٠٠١هـ
Goobta Daabacaadda
عجمان
= (٣، ٤) . والدارمي (٢/١٠٦)، حديث (٢٣٤٦) . ومالك في الموطأ، (٢/٤٨٠)، ٢٢ - كتاب النذور والأيمان ٩ - باب جامع الأيمان حديث (١٤) . وأحمد (٢/٧، ١١) . كلهم من حديث ابن عمر ﵁. (١) سقط من ز قوله: "وقال: لا تحلفوا إلا بالله"، ومن ب قوله: "ليصمت" وقال لا تحلفوا إلا بالله. والحديث أخرجه أبو داود (٣/٥٦٩) ١٦ - ٥ باب كراهية الحلف بالآباء حديث (٣٢٤٨) من طريق عبيد الله بن معاذ عن أبيه حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون والنسائي (٧/٥ - ٦) بإسناده ومتنه وإسناده صحيح. (٢) هو جزء من حديث ابن عمر السابق. (٣) أخرجه البخاري ٨٣ - كتاب الأيمان والنذور. ٥ - باب لا يحلف باللات والعزى، حديث (٦٦٥٠) . ومسلم (٢/١٢٦٧)، ٢٧ - كتاب الأيمان ٢ - باب من حلف باللات والعزى، حديث (٥، ٦) . وأبو داود (٣/٥٦٨)، ١٦ - كتاب الأيمان والنذور. ٤ - باب الحلف بالأنداد، حديث (٣٢٤٧) . والترمذي (٤/١١٦)، ٢١ - كتاب الأيمان والنذور، باب ١٧ حديث (١٥٤٥) . والنسائي (٧/٧) باب الحلف باللات. وأحمد (٢/٣٠٩) . (٤) لعلها "السذق" فارسية معربة وهي ليلة الوقود يعظمها المجوس، أو تكون مصحفة عن الصدق كما يدرج في لهجة العوام من الدروز.
1 / 90