الرأي الثالث: يجعل تاريخ ظهور الشيعة يوم الجمل. قال ابن النديم (١): إن عليًا قصد طلحة والزبير ليقاتلهما حتى يفيئا إلى أمر الله جل اسمه، فسمى من اتبعه على ذلك الشيعة، فكان يقول: شيعتي، وسماهم ﵇ الأصفياء الأولياء، شرطة الخميس، الأصحاب (٢) . هذا رأي انفرد به ابن النديم - حسب علمي - وهو فيما يبدو ويشير إلى تاريخ ظهور الشيعة بمعنى الأنصار والأتباع، وتاريخ إطلاق لقب الشيعة على أنصار علي ﵁ وأن عليًا ﵇ هو الذي لقبهم بذلك حيث يقول: "شيعتي". ولاشك أن هذا القول لا يدل على بداية الأصول الفكرية للتشيع، فهو يعني هنا المعنى اللغوي للشيعة وهو الأنصار، ولهذا استخدم أيضًا ألقابًا أخرى تدل على ذلك كالأصحاب والأولياء، كما أن الوثائق التاريخية - كما سلف - أثبتت أن لقب "شيعتي" والشيعة كما استعمله علي ﵁ قد استعمله معاوية ﵁. ويصف د. مصطفى كامل الشيبي - شيعي معاصر - رأي ابن النديم هذا بالغربة، حيث جعل التشيع لقبًا أطلقه عليّ بنفسه على أصحابه (٣) . وما أدري ما وجه الغرابة، في أن يدعو علي أنصاره بقوله: "شيعتي". أما د. النشار فيرى في كلام ابن النديم بعض الغلو (٤) . ولا يذكر النشار وجه الغلو الذي يصف به كلام ابن النديم.

(١) محمد بن إسحاق بن محمد بن أبي يعقوب النديم، كان معتزليًا متشيعًا. من تصانيفه: الفهرست، توفي سنة (٤٣٨هـ) . (لسان الميزان: ٥/٧٢) (٢) ابن النديم/ الفهرست ص: ١٧٥ (٣) الصلة بين التصوف والتشيع ص: ١٨ (٤) نشأة الفكر الفلسفي: ٢/٣٢