إلى أبي عبيدة بن الجراح ﵁ - (١)

وقد كتب إليه عن رجل أقر بالزنا وادَّعى جهله بالتحريم

«إِنْ كَانَ عَلِمَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهُ فَحُدُّوهُ، وَإِنْ كَانَ لَمْ يَعْلَمْ فَعَلِّمُوهُ، وَإِنْ عَادَ فَحُدُّوهُ» (٢).

إلى حذيفة بن اليمان ﵁ -

«أَنْ أَعْطِ النَّاسَ أُعْطِيَتَهُمْ وَأَرْزَاقَهُمْ»، فَكَتَبَ إِلَيْهِ حذيفة: إِنَّا قَدْ فَعَلْنَا وَبَقِيَ شَيْءٌ كَثِيرٌ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: «إِنَّهُ فَيْؤُهُمُ الَّذِي أَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِمْ، لَيْسَ هُوَ لِعُمَرَ وَلَا لِآلِ عُمَرَ، اقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ» (٣).

إلى خالد بن الوليد ﵁ -

وقد بلغه أنه دخل الحمام فتدلك بعد النورة بثخين عصفر معجون بخمر:

(١) قال ابن حجر في (تلخيص الحبير: ٤/ ١١٣): هكذا أخرجه عبد الرزاق عن ابن عيينة، وأخرجه أيضا عن معمر عن عمرو بن دينار وزاد: «إنَّ الذي كتب إلى عمر بذلك، هو أبو عبيدة بن الجراح»، وفي رواية له: أنَّ عثمان هو الذي أشار بذلك على عمر ﵄.

(٢) رواه عبد الرزاق في المصنف (١٣٦٤٣) وابن أبي شيبة في المصنف (١٩٣٥٨) والبيهقي في السنن الكبرى (١٥٧٠٦).

(٣) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى: ٣/ ٢٩٩ وعنه البلاذري في فتوح البلدان: ص ٤٣٥.