[٢١٥] وَمِنْ كَلاَمٍ لَهُ ﵁ - «مَنْ سَمِعَ حَدِيثًا، فَأَدَّاهُ كَمَا سَمِعَ، فَقَدْ سَلِمَ» (١). [٢١٦] وَمِنْ وَصِيَّةٍ لَهُ ﵁ لأبي موسى الأشعري ﵁ - «يَا أَبَا مُوسَى إِيَّاكَ وَالسَّوْطَ، وَالعَصَا، اجْتَنِبْهُمَا حَتَّى يُقَالَ: لَيِّنٌ فِي غَيْرِ ضَعْفٍ، [وَلَا تَكُنْ وَاهِنًا] (٢) وَاسْتَعْمِلْهُمَا حَتَّى يُقَالَ: شَدِيدٌ فِي غَيْرِ عُنْفٍ» (٣). [٢١٧] وَمِنْ وَصِيَّةٍ لَهُ ﵁ لعبد الله بن مسعود ﵁ حين وجهه إلى الكوفة «إِنِّي وَجَّهْتُكَ مُعَلِّمًا، لَيْسَ لَكَ سَوْطٌ وَلَا عَصًا، فَاقْتَصِرْ عَلَى كِتَابِ اللهِ؛ فَإِنَّهُ كَفَاكَ وَإِيَّاهُمْ، وَلَا تَقْبَلِ الهَدِيَّةَ وَلَيْسَت بِحَرَامٍ، وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ القَالَةَ» (٤).

(١) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه: ص٥٤٦ وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (١٨٩) و(١٩١٩) والخطيب البغدادي في الكفاية: ص١٧٢ وابن عساكر في تاريخ دمشق: ٤٩/ ٤٣٦. (٢) ذكر سعيد اللَّحام في ط عالم الكتب ص ١٨٢ أنها غير واضحة في أصل المخطوط وأن الصواب ما أُثبت. (٣) رواه وكيع البغدادي في أخبار القضاة: ١/ ٢٨٥. (٤) رواه وكيع البغدادي في أخبار القضاة: ٢/ ١٨٨.