نَوَاةُ المَكْتَبَةِ كتبها إبراهيم بن عبدالله بن عبدالرحمن المديهش بَيْتٌ لامَكْتَبَةَ فِيْهِ، جِيَاعٌ أَهْلُهُ الطبعة الرابعة - مزيدة - (٨/ ١٤٣١ هـ)

نَوَاةُ المَكْتَبَةِ قيل لبعضهم: أما تستوحش؟ فقال: يستوحش مَن معه الأنس كله!؟ قيل: وما الأنس كله؟ قال: الكُتُب. «تقييد العلم» لابن نقطة (ص ١٢٥)

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد فهذه نواة مكتبة من شتى الفنون، كتبتها (١) لطلب أحد الإخوة الفضلاء، حينما رغب في تأسيس مكتبة علمية. (٢) وهنا فوائد وتنبيهات يسيرة قبل عرض الكتب المنتقاة: ١. ثمة نصائح مهمة قبل شراء الكتاب، تُنظر في كتاب «معالم في طريق طلب العلم» للشيخ: د. عبدالعزيز بن محمد السدحان (ص ١٧٧ - ١٨١).

(١) كتبتها سنة (١٤٢٠ هـ) وما زلتُ أُعدِّل وأُضيف، حسب ما يستجد. (٢) يلحظُ بعض من اطَّلَع على الطبعة الجديدة، أنها لم تعُدْ نواةً لمكتبة، بل هي مكتبة كبيرة؛ والحقيقة أن حجم المكتبة يختلف من شخص لآخر، وبالنظر إلى حجم الكتب الشرعية والعربية التي تزخر بها أمَّتُنَا، فإنَّ هذه الأوراق تُعتبر نواةً صغيرة .. وهي أيضًا نواة لمكتبة وقفية في مدينة ليس فيها مكتبة، وقد طُلبت مني هذه النواة لهذا الغرض مرارًا، مع رصد مبلغ للمكتبة يغطي هذه النواة وزيادة، وهناك أشخاص يملكون مالًا يأتي على النواة وما بعدها. فالمسألة نسبية، وقد ذكرتُ في نهاية المقدمة أسماء الكتب للمرحلة الأولى، لمن يريد أن يقتني كتب هذه النواة على مراحل.

٢. انظر صورًا من حال السلف مع الكتاب جمعًا وقراءة، في كتاب «المشوِّق إلى القراءة وطلب العلم» للشيخ: علي العمران (ص ٣٥ وما بعدها). وتجد بيان خزائن الكتب عند السابقين في «الكتاب في الحضارة الإسلامية» د. يحيى الجبوري (ص ١٦٧ - ٢٤٤). ٣. يُفضل اقتناء الكتب المعتمدة عند أهل العلم، والتي عليها الإحالات (١)، والحذر من الطبعات التجارية، خاصة الطبعات السقيمة، المتوفرة في المكتبات بكثرة، من إصدارات «دار الكتب العلمية»، و«دار الكتاب العربي» و«دار الحديث»، و«دار الفكر في بيروت» وغيرها كثير، فكن منها على حذرٍ. ولا حرج في عدم شراء كتاب مهم، ريثما توجد نسخة جيدة. ... وهناك كتب لم يصدر لها طبعة علمية جديدة محققة، من موثوق بالعلم والتحقيق، مثل: «شرح النووي على مسلم» حسب بحثي لم أجد النسخة الشهيرة المتوفرة عند العلماء، وعليها الفهارس والإحالات والمطبوعة قديمًا، وعليها فهارس الشيخ: مشهور سلمان إلا في المكتبات المستعملة.

(١) إلا إذا وجدت طبعة علميَّة، محققة على نسخ خطية، ومخدومة بالتخريج والتعليق، ولايغترُّ بما يذكره بعض من يزعم التحقيق.

كذلك «فتح الباري» الطبعة السلفية الأولى عليها كتاب: «غبطة القاري في بيان الإحالات في فتح الباري» مجلد كبير، لا يستفيد منه إلا من لديه النسخة الأولى أو المصورة عنها. وهذه الكتب ومثيلاتها لا توجد - حسب علمي - إلا في المكتبات المستعملة. نصيحتي التأني في الشراء وسؤال المعتنين بالكتب عن المناسب منها وطبعاتها، وما المانع من اكتمال تأسيس المكتبة بعد سنوات، لكن اكتمالها سيكون - إن شاء الله - بكتب معتمدة أصلية. أذكر أن مكتبة عامة خيرية، أعرض عنها كثير من طلبة العلم؛ لأن أغلب كتبها من الطبعات التجارية .... لابد من التعب في البحث، وطول الوقت للحصول على نسخة أصلية سليمة، والله الموفق. والحرص على النسخ السليمة منهج عند السلف من أهل العلم. ٤. الحرص على تنوع الكتب وإن لم تكن ضمن تخصص الطالب، قال بعض أهل العلم: ينبغي للمرء أن يذخر أنواع العلوم، وإن لم تكن له بمعلوم، وأن يستكثر منها، ولا يعتقد الغنى عنها؛ فإنه إن استغنى عنها في حَالٍ، احتاج إليها في حالٍ؛ وإن سَئِمَها في وقتٍ، ارتاحَ إليها في وَقتٍ، وإن شُغِل عنها في يومٍ فرغ لها في يومٍ، وأن لا يُسرع ويعجل؛

فيندم ويوجل، فربما عجل المرء على نفسه بإخراجِ كتابٍ عن يده ثم رامَه فتعذَّر عليه مرامه، وابتغَى إليه وُصولًا، فلم يجد إليه سبيلًا؛ فأتعبه ذلك وأنصبه وأقلقَهُ طويلًا وأرقه، كالذي حُكي عن بعض العلماء، قال: بِعْتُ في بعض الأيام كِتابًا ظننتُ أني لا أحتاجُ إليه، فلمَّا كان ذاتَ يوم هَجَس في صدري شيءٌ كان في ذلك الكتاب، فطلبته في جميع كتبي فلم أجده، فاعتمدتُ أنْ أسألَ عنه عالمًا عند الصباح، فما زلت قائمًا على رجلي إلى الصباح، قيل: فهَلَّا قعدتَ؟ قال: لِطول أرقي وشدة قلقي. (١) قال ابن حزم: من اقتصر على علم واحد لم يطلع غيره، أوشك أن يكون ضحكة، وكان ماخفي عليه من علمه الذي اقتصر عليه أكثر مما أدرك منه؛ لتعلق العلوم بعضها ببعض. (٢) ٥. لن يخلو كتاب من فائدة، وزيادة علم، وقد أخطأ من ذم الإكثار من الكتب. (٣)

(١) «تقييد العلم» لابن نقطة (ص ١٣٦). (٢) بتصرف من «رسائل ابن حزم» (٤/ ٧٧، ٨١)، وانظر نحوه في «أدب الدنيا والدين» للماوردي (ص ٧١)، و«صيد الخاطر» لابن الجوزي (ص ٢٧١). (٣) «رسائل ابن حزم» (٤/ ٧٧)، «تقييد العلم» لابن نقطة (ص ١٣٦)، «صيد الخاطر» لابن الجوزي (ص)

٦. العناية بمتون كل علم، وما تبعه من شرح، ونظم، وإصلاح، ومن أجمع الكتب في الدلالة إليها: «الدليل إلى المتون العلمية» (١) للشيخ: عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم. ٧. الكتاب الورقي والكتاب الحاسوبي [المصوَّر في (pdf)] (٢) لا شك أنَّ التقنية الحديثة في البرامج الحاسوبية العلمية، ومن أجمعها وأنفعها: [«المكتبة الشاملة»، و«المكتبة العلمية المصورة» (٣)] لها أثر كبير على طالب العلم في اقتناء الكتب وغيره (٤)، بل في الاستفادة منها مع وجود الكتاب أحيانًا.

(١) انظر (ص ٥٤) (رقم ١٧) من هذه النواة. (٢) الكتاب الحاسوبي أنواع وصيغ عِدَّة، والحديث هنا عن المصوَّر، المعروف ببرنامج (pdf) وما شابهه، ينظر في صيغ الكتاب الحاسوبي (ص ٥٩٧) من كتاب د. أحمد فايز أحمد سيد «الكتاب الإلكتروني إنتاجه ونشره» ط. مكتبة الملك فهد (١٤٣١ هـ). (٣) يمكن أن تختصر تسميتها ب «المكتبة الحمراء»؛ لأن لونَ الكتب فيها في الخارج أحمر، لونُ البرنامج (pdf). (٤) أظنُّ أننا في هذا الوقت تجاوزنا مسألة أهمية الاستعانة بالبرامج الحاسوبية في البحث والتأليف، وأصبح الزاهد فيها كالزاهد في الكتب، ومن المستحسن هنا الإفادة بمقولة الشيخ: محمد رشيد رضا في تقديمة لكتاب «مفتاح كنوز السنة»: لو وجد مثل هذا المفتاح لسائر كتب الحديث لَوَفَّر عليَّ نصف عمري الذي أنفقته في المراجعة .... ولو كان بيدي هو أو مثله من أول عهدي بالاشتغال بكتب السنة لوفَّر عليَّ ثلاثة أرباع عمري الذي صرفته فيها ... الخ. أقول: كيف لو اطَّلَع على المكتبات الحاسوبية البحثية، ومن أجمعها وأنفعها «المكتبة الشاملة»؟ !

وليس بين الكتاب الورقي والحاسوبي المكتوب أو المصوَّر تنافرٌ (١)، ذلك أنَّ الكتب على أقسام: - أصول مهمة متفق عليها في الغالب. - أصول مهمة أخرى حسب التخصص الذي يعتني به طالب العلم، فالمختص بالتفسير وعلومه يرى بعض التفاسير ضرورية، ويقتني منها أكثر من طبعة، بينما بعض أهل العلم من التخصصات الأخرى لايرجع إلى هذا النوع من التفاسير إلا نادرًا. ومثله ما زاد على كتاب أو كتابين في كل مذهب من المذاهب الفقهية، لايعتني بها ويرجع إليها كثيرًا إلا المختص بالدراسات الفقهية، وأما غيره فإنه يكتفي باثنين منها. - كُتبٌ لدراستها على المشايخ، أوقراءتها، وتلخيصها، أوتسجيل الفوائد عليها، ..

(١) بعض طلبة العلم إذا ذُكرت له «المكتبة المصورة»، وعِظَم نفعها، قال: (يبقى الكتاب ... - الورقي - له متعته الخاصة). ومَن قال بأن الحاسوبي سيقضي عليه؟ ! إنما المصورة لحملها أينما شئت، ولكتبٍ لن تقرأها كاملةً، ولكتب بالنسبة لك ليست مصادر من الدرجة الأولى، ولطبعات أخرى لكتاب تراه مهمًا.

- طبعات جديدة محققة - علميًا - لكُتُبٍ سبق أنْ اقتناها الطالب بتحقيقات أخرى، فقد يحتاج أحيانًا للجديدة في مواضع. هذه تقسيمات تقريبية، يمكن أن يتصور منها طالب العلم ما يقتنية، وما يكتفي بوجوده في «الشاملة» أو مصورًا في [المكتبة الحمراء] = «المكتبة العلمية» المصورة ب (pdf)، وللعلم فإن المكتبة المصورة - مرتبة ومفهرسة - وقد بلغت (١٣ ألف) عنوان، وهي في ازدياد متتابع، وفيها طبعات قديمة يصعب الحصول عليها، ورسائل جامعية لم تطبع، فلا غنى لطالب العلم عن هذه المكتبات الكبيرة التي يحملها بكفٍ واحدة، وينقلها معه أينما حلَّ وارتحل. فاقتناء هذه المكتبة، ومعرفة طريقة تصفحها والاستفادة منها، سيُقَلِّلُ من شراء كتبٍ تُعتبر بالنسبة لك مصادر من الدرجة الثانيةأو الثالثة، وإن كانت مهمةً. ٨. أوسع العلوم، وأكثرها تشعبًا، واحتياجًا لجمع الكتب: «علم السنة النبوية» (١)، لذا لاتستكثر كتبًا في «السنة وعلومها» مهما كثرت، واعتبرها نواتًا.

(١) انظر: «نصائح منهجية لطالب علم السنة النبوية» د. حاتم العوني (ص ٧٢ - ٧٣).

٩. يخطئ طالب العلم الذي يقول: لاأشتري كتابًا حتى أقرأ الكتاب الذي عندي ...... (١) ١٠. جميع هذه الكتب مهمة، وأساسية لطالب العلم؛ وقد وضعتُ الكتبَ التالية لمن يريد اقتناءها على مراحل. - التفسير وأصوله: /تفسير ابن كثير، والقرطبي، وابن سعدي، والمدخل لأبي شهبة، والمتحف في أحكام المصحف. - الحديث: /الكتب الستة، والمسند، فتح الباري، بلوغ المرام، منحة العلام شرح البلوغ، عمدة الأحكام، تيسير العلام، الأذكار، جامع العلوم والحكم، شرح رياض الصالحين، التلخيص الحبير، خلاصة الكلام. - علوم الحديث: /تدريب الراوي، الكافي، شرح علل الترمذي، شرح النخبة لطارق، كتب الشيخ د. سعد الحميِّد. - الرجال: /تهذيب الكمال، تقريب، تعجيل المنفعة، ميزان الاعتدال، الإصابة، سير أعلام النبلاء، الأعلام، معجم المؤلفين، معجم المختلطين، معجم المدلسين. - العقيدة: /شرح أصول اعتقاد، الشريعة، فتح المجيد، القول المفيد وكتب ابن عثيمين الأخرى في العقيدة، الإرشاد، كتب ابن تيمية، عقيدة أهل السنة للحمد، دليل المكتبة العقدية.

(١) ينظر: المصدر السابق (ص ٧٤).

- الملل والمذاهب: /الموجز، فرق معاصرة، الموسوعة الميسرة، الملل والنحل، دراسات في الأهواء، حقيقة اللبرالية، علم الملل، الاتجاهات العقلانية، شبهات عصرانية. - الفقه: /المغني، الشرح الممتع، منار السبيل، شرح العمدة، المجموع، الأم، المدونة، حاشية ابن عابدين، الاختيارات الفقهية. - أصول الفقه وقواعده: /شرح مختصر الروضة، أصول الفقه عند أهل السنة، شرح الكوكب، إرشاد الفحول، مذكرة أصول الفقه، الموافقات، القواعد لابن رجب، مقاصد الشريعة، القواعد الفقهية الخمس، التعليق على القواعد والأصول، الممتع في القواعد، تاريخ الفقه، الفتيا المعاصرة. - السيرة النبوية والتاريخ: /البداية والنهاية، السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية، الفصول، دول الإسلام وذيله، منهج كتابة التاريخ. - المعاجم اللغوية: / لسان العرب، القاموس، النهاية، فقه اللغة، المخصص. - النحو والصرف: /شرح الآجرومية لابن عثيمين، التطبيق النحوي، شرح ابن عقيل، التصريح، التطبيق الصرفي، شذا العرف. - البلاغة والنقد: /تاريخ علوم البلاغة، شروح التلخيص، موجز البلاغة، مناهج النقد الأدبي. - الإملاء: /أصول الإملاء، قواعد الإملاء، فن الترقيم.

- الأدب: /الكامل، بهجة المجالس، أدب الدنيا، محاضرات. - مجاميع أدبية: /المزهر، مقامات، المعارف، بلوغ الأرب، الانحراف العقدي، البيان والتبين، تاريخ آداب العرب، مجمع الأمثال، ذكريات علي الطنطاوي، بدعة إعادة فهم النص. - الدوواوين والمختارات الشعرية: /يتيمة الدهر، ديوان أبي تمام، والمتنبي، والبحتري، وبشار. - مجاميع: /جميع كتب ابن القيم، وبكر أبو زيد، معالم في طريق الطلب، النبذ في آداب طالب العلم، الصحوة الإسلامية، قواعد في التعامل مع العلماء، الدليل إلى المتون، لطائف المعارف، فتنة التفجيرات، حصوننا مهددة من الداخل، حياة الحيوان، معجم البلدان. - الأخلاق والآداب: / الآداب لابن مفلح، الآداب للشلهوب، مختصر منهاج القاصدين. - الاعتصام بالسنة: / الاعتصام، معجم البدع، تصحيح الدعاء، وكل بدعة ضلالة. - الفتاوى: /جميعها - الخطب: /الضياء اللامع. - الفرائض: /الفوائد الجلية، وتسهيل الفرائض، التحقيقات المرضية.

التفسير وأصوله ١. «جامع البيان عن تأويل آي القرآن» لابن جرير، تحقيق: ... د. عبدالله التركي. ٢. «تفسير القرآن العظيم» لابن كثير، تحقيق: مصطفى السيد محمد وآخرون (١٥) مجلدًا، ط. دار عالم الكتب في الرياض، فإن لم تتيسر فطبعة دار طيبة بتحقيق: ياسر السلامة. ٣. «الجامع لأحكام القرآن» للقرطبي ط. القديمة أو المصورة عنها دار إحياء التراث (٢٠) مجلدًا. أو طبعةالشيخ: د. عبدالله التركي. ٤. «الدر المنثور» للسيوطي، تحقيق: د. التركي. ٥. «فتح القدير» للشوكاني، تحقيق: د. عبدالرحمن عميره. ٦. «تفسير ابن سعدي» تحقيق: سعد الصميل، تقديم: الشيخ: بكر أبو زيد، (٤) مجلدات، وطبعت في مجلد، ومجلدين أيضًا. ط. دار ابن الجوزي. ٧. «زاد المسير» لابن الجوزي، ط. المكتب الإسلامي. ٨. «أضواء البيان» للشنقيطي، ط. ضمن المجموعة الكاملة للشنقيطي.

٩. «معرض الإبريز في إعراب القرآن العزيز» د. عبدالكريم الأسعد (٥) مجلدات ط. دار المعراج الدولية. ١٠. «الإتقان في علوم القرآن» للسيوطي ط. مجمع الملك فهد (٧) مجلدات ١١. «المفسرون بين الإثبات والتأويل» للمغراوي، ط. الجديدة في أربع مجلدات. ١٢. «التفسير والمفسرون» للذهبي (معاصر) ط. الجديدة ... (٣) مجلدات. ١٣. «المفردات في غريب القرآن» للراغب الأصبهاني، تحقيق: صفوان داوودي، ط. دار القلم. ١٤. «أسباب النزول» للسيوطي، تحقيق د. ماهر الفحل، ط. دار الميمان. ١٥. «الاستيعاب في بيان الأسباب» لسليم الهلالي ومحمد نصر (٣) مجلدات ط. ابن الجوزي. ١٦. «المعجم المفهرس لألفاظ القرآن». ١٧. «المدخل لدراسة القرآن» لأبي شهبة، ط. دار اللواء. ١٨. «قواعد التفسير» د. خالد السبت، ط. دار ابن عفان، مجلدان.

١٩. «شرح مقدمة أصول التفسير لابن تيمية»، شرحه: د. مساعد الطيار، ط. ابن الجوزي. ٢٠. «المقدمات الأساسية في علوم القرآن» لعبدالله الجديع، مجلد، توزيع: مؤسسة الريان. ٢١. «الموسوعة القرآنية المتخصصة» ط. المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر (مجلد كبير). ٢٢. «المتحف في أحكام المصحف» د. صالح الرشيد، ط. مؤسسة الريان. ٢٣. «هجر القرآن العظيم - أنواعه، وأحكامه ـ» د. محمود الدوسري، ط. دار ابن الجوزي. ٢٤. «الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن الكريم» د. عبدالعزيز الحجيلان، ط. دار ابن الجوزي.

الحديث ١. «صحيح البخاري» ط. الأميرية، وهي أضبط نسخ البخاري، وقد خرجت مصورة بعناية: محمد زهير الناصر، في أربع مجلدات كبار، ط. دار طوق النجاة، والنسخة الأميرية هي التي عليها شرح القسطلاني «إرشاد الساري». ٢. «صحيح مسلم» أصح طبعة «الاسطنبولية في ٤ مجلدات» لكنها غير مرقمة، ثم صُوِّرت في (٣) مجلدات في دار الفلاح في مصر، مع إدخال ترقيم عبدالباقي. ٣. «سنن أبي داوود» ط. مؤسسة الرسالة. ٤. «سنن النسائي» بترقيم: عبدالفتاح أبو غده (٤) مجلدات. ٥. «سنن ابن ماجه» ط. مؤسسة الرسالة. فإن لم تتيسر فطبعة دار الجيل، بتحقيق: بشار عواد. ٦. «جامع الترمذي» ط. مؤسسة الرسالة. فإن لم تتيسر فطبعة دار الغرب، بتحقيق: بشار عواد. ٧. «السنن الكبرى» للنسائي، ط. الرسالة (١٢) مجلدًا. ٨. «مسند الإمام أحمد» ط. الرسالة (٥٠) مجلدًا، ثم طبع بزيادة مجلدين (٥٢) مجلدًا، فإن لم تتيسر فطبعة دار عالم الكتب في (١٢) مجلدًا

٩. «موطأ الإمام مالك» تحقيق: سليم الهلالي (٥) مجلدات، أو مجلد واحد، ط. أبي صهيب الكرمي، حيث جُمعت في هاتين الطبعتين روايات الموطأ. ١٠. «المصنف» لعبد الرزاق، ط. المكتب الإسلامي. ١١. «المصنف» لابن أبي شيبة، بتحقيق د. سعد الشثري، ستصدر قريبًا. ١٢. «سنن الدارمي» تحقيق: حسين سليم أسد، ط. دارالمغني، (٤) مجلدات. ١٣. «صحيح ابن حبان» ط. الرسالة. ١٤. «صحيح ابن خزيمة» ط. المكتب الإسلامي، ولعلها تصدر قريبًا طبعة د. ماهر الفحل من دار الميمان في الرياض. ١٥. «مسند الحميدي» تحقيق: حسين سليم أسد الداراني. ١٦. «مسند أبي داوود الطيالسي» تحقيق: د. محمد بن عبدالمحسن التركي ط. دار هجر. ١٧. «مسند أبي يعلى الموصلي» تحقيق: حسين سليم أسد. ١٨. «سنن الدارقطني» ط. د. التركي في (٦) مجلدات.

١٩. «المعجم الكبير» للطبراني، تحقيق: حمدي السلفي، والجزء (١٣) و(١٤) و(وجزء من مسند النعمان بن بشير) بتحقيق جماعة، وإشراف الشيخ د. سعد الحميِّد. ٢٠. «المعجم الأوسط» تحقيق: طارق عوض الله، ط. دار الحرمين بالقاهرة (١٠) مجلدات. ٢١. «الأدب المفرد» للبخاري، بتخريج الألباني، ط. دار الصديق مجلد واحد. ٢٢. «المستدرك على الصحيحين» للحاكم، ط. المعرفة (٦) مجلدات. ٢٣. «البحر الزخار» للبزار، ط. مكتبة العلوم والحكم، (١٨) مجلدًا. ٢٤. «المحلى بالآثار» لابن حزم، ط. القديمة (١١ جزء) في (٨) مجلدات. ٢٥. «المطالب العالية» لابن حجر، ط. دار العاصمة. ٢٦. «مجمع الزوائد» للهيثمي، ط. القديمة، فإن لم تتيسر ف «بغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد» تحقيق: الدرويش، ويُذكر أنه سيُطبع كاملًا بتحقيق: سليم حسين أسد.

٢٧. «الجمع بين الصحيحين» لعبد الحق الإشبيلي، ط. دار المحقق، فإن لم تتيسرفطبعة بشار عواد. ٢٨. «فتح الباري» لابن حجر، ط. السلفية الأولى أو المصورة عنها، وعلامتها في أولها مقدمة الشيخ ابن باز، وحروف المتن غير مكبره. ٢٩. «فتح الباري» لابن رجب، تحقيق: جماعة، ط. مكتبةالغرباء الأثرية. ٣٠. «عون المعبود شرح سنن أبي داوود»، تحقيق: مشهور سلمان، ط. مكتبة المعارف. ٣١. «تحفة الأحوذي شرح الترمذي» للمباركفوري، عناية: عبدالوهاب عبداللطيف، ط. مطبعة المدني، والمكتبة السلفية. ٣٢. «مختصر سنن أبي داوود للمنذري ومعه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم» ط. دار المعرفة، (٨) مجلدات. ٣٣. «التمهيد» لابن عبد البر، مرتب على الأبواب الفقهية، تحقيق: أسامة بن إبراهيم، ط. الفاروق الحديثة، (١٨) مجلدًا. ٣٤. «شرح النووي على صحيح مسلم» مصورة عن الطبعة الأزهرية المصرية. ٣٥. «فيض القدير» للمناوي ط. القديمة (٦) مجلدات.

٣٦. «بلوغ المرام» تحقيق: سمير الزهيري ط. السابعة أو الأخيرة، أو بتحقيق خالد الشلاحي ط. مؤسسة الرسالة. ٣٧. «سبل السلام» أفضل طبعة من جهة ضبط النص ط. جامعة الإمام، ويمكن أن يستفاد من طبعة ابن الجوزي بتحقيق: محمد حسن صبحي حلاق. ٣٨. «منحة العلام شرح بلوغ المرام» للشيخ: عبدالله بن صالح الفوزان، ط. دار ابن الجوزي - وهو أفضل شروح البلوغ ـ. ٣٩. «توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام» للبسام، بعناية ابن المؤلف، ط. دار الميمان. ٤٠. «عمدة الأحكام» تحقيق: سمير الزهيري، ط. مكتبة المعارف الرياض. ٤١. «تيسير العلام شرح عمدة الأحكام» للبسام، بعناية ابن المؤلف، ط. دار الميمان. ٤٢. «الإعلام بشرح عمدة الأحكام» لابن الملقن، ط. دار العاصمة ٤٣. «المنتقى» للمجد ابن تيميه، تحقيق: خالد الشلاحي. ٤٤. «نيل الأوطار شرح المنتقى» تحقيق: محمد حسن صبحي حلاق، ط. ابن الجوزي (١٦) مجلدًا.