1- ت ازنهة الارواح (مختار مواعظ هرمس و حكمه وآدابه) اه الآخرة من لم يكن له عقل ولا حكمة ولا له فى الأدب رغبة .
قال: من منع ما عنده من العلم والادب للصالحين قوى بذلك جهل الاشرار ؛ ومن منع العلم لمستحقه1 منع الله منفعته فى الدنيا والآخرة
ولا يبخل بالعلم على مستحقه إلا جاهل قليل العلم 2 ، فان لم يكن قليل العلم فهو ردىء الهمة حساد . وقال : من جاد بالعلم والحكمة فهو 168 آفضل ممن جاد بالمال وأبقى لذكره ، / لان المال يفنى والذكر يقى .
قال : السلامة أن لا يعادى *المرء أحدا * ولا يكون له إساءة إلى امن عاداه6 وآضر به ، بل يحسن إليه ويلين له القول ، وإن من أفضل الالعمال ثلاثة أشياء : آن يبدلوا العدو صديقا . والجاهل عالما ، والفاجر برا 1 وقال : الصالح من خيره خير لكل" أحد ومن يعده خير كل أحد النفسه خيرا . وقال : ما أقل منفعة المعرفة مع غلبة الشهوة ، وما أكتر
منفعة قلة المعرفة مع ملك النفس - 10و قال10 : الموت سهم11 مرسل
وعمرك بقدر مسيره12 نحوك . وقال : من أوكد أسباب الحلم رحمة الجهال . وقال : ربما شرب3 شارب الماء قبل ريه 10 غص فى حلقه10، 15 : من جاوز14 الكفاف لم يغنه الإكثار . وقال : الساعى كاذب لمن 5 اعى إليه أو خائن لمن سعى به . [ وقال-15) : المزاح يفنى الهية ال اي النار الحطب.10 و قال10 : الفرصة 17 سريعه الفوت ، ب (1) في م : المستحقة (2) في م : العليم (3) زيد ى م : منفعة (4) زيد فى م : امن (6-ه) فيم : المراجل (2) منم، وفي الأصل وس : عادله (7) فيم وس: كل (8) فى م : بعد (9) موضعه فى م بياض (10 - 10) ليس ما بين الرقمين م (11) وقع في م وس : كسهم (12) في م : مسيرة (13) فى م : شرق.
(14) في م : عاور (15) زيد تمشيا مع الأسلوب الذى تبناه المؤلف (16) في م: العود المزاج (17) فى م : الفرضه.
Bog aan la aqoon