النزنهة الأرواح (مقدمة الكتاب - فى ابتداء أحوال الفلسفة) ج - 1 ت المشترى وثبوته وسلطانه ، فبنى مدينة اشتق اسمها من اسم المشترى ، فجمع فيها العلم والعلياء ، وبناها اثى عشر قصرا على عدد بروج السماء وسماها بأسمائها ، و خزن فيها كتب أهل العلم وآسكنها العلماء، وانقاد لهم 2 العالم ودبروا آمورهم، منهم هرمس اليابلي 1 وتنكلوشا وطيفورس * وغيرهم من الأفاضل ، فما زالوا على آحوالهم مقيمين إلى أن بعث الله الثلاث ، ولعل الصواب : برقة ، ذكرها ياقوت وعد مدنا كثيرة تسمى برقة * ، وأما البستانى فقال فى دائرة المعارف 5/ 44م : مدينة من مدت بظابوليس القديمة المشهورة المعروفة الآن ببلاد برقة ، وهى قصبتها الحالية واقعة اعلى مسافة .4 كيلومترا من مدينة القيروان إلى الغرب وهى بلدة حقيرة لم بق لها شىء من أهميتها القديمة يستحق الذكر إلا بعض آتار - اطلب قيروان.
العله غير هذه المدينة وما وجدنا فى المراجع الى بين أيدينا ، وبهامش الاصل هو منسوب انى برق وهى قرية او قييلة * .
(1) و هو الهرمس الثانى ، فانه من أهل بايل ، سكن مدينة الكلدانيين وهى بابل وكان بعد الطوفان في زمن يزيربالى الذى هو أول من بى مدينة بابل ببعد نمرود اين كوش ، وكان بارعا فى علم الطب والفلسفة وعارفا بطبائع
الأعداد و كان قلميذه فيثاغورس الأ رتماطيعى ، وهرمس هذا جدد من علم الطب والفلسفة وعلم العددما كان قد درس بالطوفان ببابل، ولمدينة الكلدانيين اله ذه مدينة الفلاسفة من أهل المشرق و فلاسفتهم أول من حدد الحدود رتب القوانين - راجع عيون الأنباء 1 /17 وتاريخ الحكماء للقفطى
342 (م) له ترجمة فى أخبار الحكماء للقفطى ص4 ولفظها : تينكلوش اليابلى، لفيل : تنكلوشا، والأول أصح ، ووقع فى عيون الأنباء 30/2 : دنكلوشا .
(3) فى م : طيقورس ، وفي تاريخ الحكماء للقفطى ص 218 :. طينقروس.
(9) نيا
Bog aan la aqoon