ازنهة الارواح (فيثاغورس الحكيم المتأله) اسقال1 مغسول جيد حتى ينبا، وانتاريقون2 واسفودالن3 والقنطوريون ححمص و شعير من كل واحذ جزء بالتحرير كان يسحتها ويعجنه نس من العسل يسمى لمطر4 . قال : وأما غير المعطش . فكان يهيت من بزر القتاء6 و زبيب سمين منزوع العجم و زهر قوريون1 وبزر ملوخيا بزر لسوفا واندارخين ونوع من الحبق 8 [يدعى -9) فيلسطاموس،، اودقيق 11 أواوليس ، و كان يعجنها بعسل حالون12، ولما سمع حكمه - فهو الكرفس اليريك فى المفردات م/36 و قال فى 6/4ه في ذكر الكرفس: و له بزر مستدير مثل بزر الكرنب ، لونه أسود حريف رائحته كأنها راتح المر بعينها .
(1) هكذا فى الأصل وعيون الأنباه 37/1 ولم نجد هذا الاسم فى كتب الطب و لعله ب اشقيل " و هو العنصل ، كما فى المفردات والتذكرة و بحر الحواهر او غيرهما (2) من عيول الأنباء، وفي الأصل : اسارهون -كذا بلا نقط (3) من عيون الأنباء ، و في الأصل : لسفوواليق (4) كذا في الأصل ، و فيا و فى عيون الأنباء : اميطيو (5) فى الأصل : المنطق ، و التصحيح من العيون (6) من عيون الأنباء ، و فى الأصل بلا نقط (2) من عيون الأنباء ، وفىا الأصل : فوريون (8) في الأصل : الحسن -كذا ، و فى عيون الأنباء 38/1: االخبز- خطا، والتصحيح من المفردات لابن البيطار 6/1 و فيه : الحيق هو بالعربية الفوديح ، و ذكر آنواعها - فراجعه (9) من عيون الأنباء 38/1 (10) من عيون الأنياه ، و في الأصل : فقل طاموس (11) من عيون الأنباء وقع في الأصل : رضو - كذا (12) كذا ، و فى عيون الأنباء: حابوق و إلى هنا انتهت السقطة فى م وس
Bog aan la aqoon