Nusrat al-Qolayn by Imam al-Shafi'i
نصرة القولين للإمام الشافعي
Tifaftire
مازن سعد الزبيبي
Daabacaha
دار البيروتي
Sanadka Daabacaadda
1430 AH
Goobta Daabacaadda
دمشق
Noocyada
Fiqiga Shaaficiga
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Nusrat al-Qolayn by Imam al-Shafi'i
Ibn al-Qass (d. 335 / 946)نصرة القولين للإمام الشافعي
Tifaftire
مازن سعد الزبيبي
Daabacaha
دار البيروتي
Sanadka Daabacaadda
1430 AH
Goobta Daabacaadda
دمشق
Noocyada
[رسول](١) الله فيه غيره؟
قيل: لأن من روى التمتع والقران لم يصف الفعل بتفسيره كما وصفه من روى الإفراد، فإنَّ جابراً(٢) أتى بتفسير المناسك على وجهها، وكيف فعله رسول الله ﷺ.
فإن قيل: قد رُوي عن أنس(٣) أنَّه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((لَبَّيْكَ بحجّة وعمرةٍ معاً))(٤).
قيل يحتمل أن يكون والﷺ قال ذلك معلِّماً لغيره حين سأله عن تلبية قرانه.
فإن قيل: فقد روي عن معاوية(٥) أنَّه قال: ((قصصت شعر رسول الله ﷺ بِمِشْقَصٍ(٦) على المروة))(٧).
قيل له: وقد روينا عن معاوية في أوَّل هذا الباب أنَّه أول من نهى عن التَّمتُّع. فدلَّ ذلك على أنّه ما قصَّر شعره في التَّمتُّع وإنَّما كان في عمرة مفردة والله أعلم، وقد اعتمر ﷺ أربع مرّات(٨).
(١) سقط في /خ/
(٢) انظر ترجمته ص ٨٠.
(٣) انظر ترجمته ص ٨١.
(٤) انظر (مسند الإمام أحمد ج٣/ ١٨٣ في مسند أنس بن مالك رقم ١٢٤٨٧)، و (مجمع الزوائد كتاب الحج باب ٢٣ رقم ٥٤٤١ عن الهرماس).
(٥) انظر ترجمته ص ٩٠.
(٦) المِشْقَص: بكسر الميم سهم فيه نصل عريض، انظر (المصباح المنير للفيُّومي ٣١٩).
(٧) انظر (فتح الباري ج٣/ ٧٠٩ كتاب الحج باب الحلق والتقصير عند الإحلال رقم ١٧٣٠)، و(أخرجه مسلم في كتاب الحج باب التقصير في العمرة ج٨/ ٤٥٥ رقم ٣٠١٢).
(٨) ذكر في فتح الباري، كتاب العمرة باب / ٣/ كم اعتمر النبيُّ ﷺ، الأحاديث ذات الرقم / ١٧٧٥-١٧٧٦-١٧٧٨-١٧٧٩-١٧٨٠/ فذكر أنَّها أربعة: عمرته حيث
=
95