Nusrat al-Qolayn by Imam al-Shafi'i
نصرة القولين للإمام الشافعي
Baare
مازن سعد الزبيبي
Daabacaha
دار البيروتي
Sanadka Daabacaadda
1430 AH
Goobta Daabacaadda
دمشق
Noocyada
الخَّاطِيّ(١) قرأ عليه ، وهذا لا يعني أنَّه لا تلاميذ له أو أنَّهم قِلَّة ؛ بل هم كثرٌ، لأنّه كان شيخاً كبيراً مشهوراً عند الشافعيّة ، فلا بدَّ من تزاحم الطلاَّب على مجلسه ومحلِّ درسه.
ومن معاصريه:
أبو عبد الله الخَتَن(٢) (ت ٣٨٦ هـ) وقد شرح كتابه التلخيص.
والقفَّال (ت٣٦٥ هـ) (٣) وقد شرح أيضاً كتابه التلخيص.
أبو علي السِّنْجيّ(٤) وكان مِمَّن شرحوا كتابه التلخيص.
قبل سنة أربعمائة، وهو الصحيح. انظر (طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣٣١/٤، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٦٨/١).
(١) وهو والد أبي الحسين الحنّاطي، وهو الحسين بن محمَّد بن عبد الله الحنَّاطي، الطبري ، كان حافظاً لكتب الشافعي ، ولكتب أبي العبَّاس ، والظاهر وفاته بعد الأربعمائة بقليل ، انظر (طبقات الشافعيَّة للسبكي ٤ / ٣٦٧).
(٢) وهو محمَّد بن الحسن بن إبراهيم، أحد أئمّة المذهب الشافعي، (٣١١-٣٨٦هـ)، وعرف بالختن (لأنّه كان خَتَن الإمام أبي بكر الإسماعيليّ)، كان كثير الترحال والسماع، له شرح مشهور على (تلخيص ابن القاصّ). انظر (طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١٣٦/٣).
(٣) محمَّد بن علي إسماعيل الشاشي ، القفَّال ، (٢٩١-٣٦٥ هـ) ، أبو بكر، من أكابر علماء عصره بالفقه والحديث واللغة والأدب، وهو أوَّل من صنَّف الجدل الحسن من الفقهاء، من أهل ما وراء النهر، وعنه انتشر المذهب الشافعيّ في بلاده، مولده ووفاته في الشاش (وراء نهر سيحون) رحل إلى خراسان والعراق والحجاز والشام، من كتبه أصول الفقه ومحاسن الشريعة وشرح رسالة الشافعي. انظر (الأعلام للزركلي ٦/ ٢٧٤).
(٤) الحسين بن شعيب بن محمَّد السنجي، أبو علي: فقيه مرو في عصره ، كان شافعيًّاً ، نسبته إلى السنج (من قرى مرو) ، وله شرح الفروع لابن حدَّاد، وله شرح التلخيص لابن القاصّ، وكتاب المجموع نقل عنه الغزالي في الوسيط، توفي سنة / ٤٢٧ هـ /. انظر =
18