============================================================
الى هذا السر العجيب فإذا قويت حرارة العقل انقهرت المعصية وضعفت(1 برودة الحلم وإذا قويت قوة النور انقهرت الظلمة وضعف سكون التواضع وإذا فوى سكون التواضع انفهر الاستكبار وضعف النور وإذا قويت برودة الحلم انقهر الجهل وضعفت حرارة العقل وهكذا كل طبع من طبايع الضد له ضدان(2 ضة من اصحابه وضد 5 من اعداءه فإذا قويت المعصية انقهرت حرارة العقل وضعف طبع الجهل وإذا قويت الظلمة انقهر النور وضعف الاستكبار وإذا فوى الاستكبار انقهر سكون التواضع وضعفت(1 الظلمة وإذا فوى الجهل انفهر الحلم وضعف طبع المعصية،
وصفة قوة هذه الطبايع وضعفها هو أن(3 إذا قويت طبابع العقل بطل فعل طبايع الضد وسكنت وأكمنت مثل كمون سواد الفحم فى الجمره بغير أن تفنا ولا تزول 10 وإذا قويت طبايع الضد سكنت وأكمنت طبايع العقل مثل(3 كمون النار فى الزناد كما قال وكان(6 جوهرها مكمنا فيها(7 كما يكمن النار8 فى الزناد، وسبب اختلاف عذه الطبايع المذكورة فهو مضاددة عناصرها المنبعتة عنها وهما العقل الكلى صلوات الله عليه والضت الروحانى لعنه الله والمضاددة ببنهما من ثلاث وجوه الوجه الاول تضادد الجواهر ما بين نور وظلمة والوجه الثانى تضادد الطبايع ما 5 بين طبايع ولية وطبايع ضدية والوجه الثالث المضاددة فى الافعال ما بين خبر وشر فالعقل صلوات الله علبه ينبوع الخيرات(9 والضد لعنه الله (10 ينبوع الشرور ال والمحومات وهكذا ايضا الطبايع متضاددة فى ذواتها وصفاتها ومطلوباتها فحرارة العقل طبع حار وقباله الحلم بارد وطبع النور بابس وقباله سكون التواضع رطب 5 2 (9 وهو 403 * 2 (3 - طبعان 2 (2 - وضعف (1 (10 ي 2 (’ النور20 (5 مكمن قبهما (7 و 206
Bogga 21