مثلان(1) قوله: (وفاء في جملة اسمية جواب شرط) نحو قول الشاعر: من يفعل الحسنات الله يشكرها والشر بالشر عند اله قوله: (ونون علامة رفع) نحو قول الشاعر:
أبيت أسري وتبيتي تدلكي وجهك بالعنبر والمسك الذكي (2) قوله: (وفي قافية لأحد مدغمين) نحو قول طرفة: (3) لايكن حبك داء قاتلا ليس هذا منك ماوي بحو ريد: بحر.
قوله: (ولترخيم في غير نداء) نحو قول الشاعر: ان ابن حارث إن اشتق لرؤيته أو أمتدحه فإن الناس قد علموا ايريد: ابن حارثة، ويكون هذا الحذف على اللغتين، لغة من ينتظر الولغة من لا ينتظر. ومذهب المبرد أنه لا يجوز ذلك إلا على لغة من لا ينتظر.
والسماع يرد عليه نحو البيت الذي أنشدناه.
لقوله: (ولكلمة ياء إضافة في قافية) نحو قول الشاعر.
(5) ان تقوى ربنا خير نفل وبإذن الله ريشي وعجل (1) من شواهد سيبويه 435/1، وينسب لحسان بن ثابت وليس في ديوانه وينسب أيضا العبد الرحمن ابن حسان. أنظر: معاني القران للفراء 476/1، والمقتضب 72/2،.
والمنصف 118/3، والمقرب 276/1، وأمالي الشجري 290/1، والمغني 141/1.
(2) لم ينسب هذا الشاهد لقائل معين. وأنظر: الخصائص 388/1، والمحتسب 22/2 والضرائر110 ، والبحر المحيط 63/6، وشرح التسهيل 55، والقطر 334.
(3) أنظر الديوان 50 شرح الأعلم . واللسان 442/17.
(4) من شواهد سيبويه 343/1 . وهو لابن جبناء التميمي . وأنظر المقرب لابن عصفور 188/1 والضرائر 139، وابن الشجري 126/1، والإنصاف 217/1، وأسرار العربية 241.
(5) الشاهد للبيد. أنظر: الديوان 142، والكامل 249/2، جمهرة الأمثال 37/1،، ارسالة الغفران 267، والضرائر لابن عصفور 128.
303
Bog aan la aqoon