../kraken_local/image-253.txt
وسيبويه(1) ا يريد الواو، لأن مخرجها عنده من الشفتين، وهي عند الخليل هوائية كالألف وسميت كذلك لأنها نسبت إلى الموضع الذي تخرج منه .
قوله: (وجوفي)، هي حرف المد واللين، الألف والواو المضموم اما قبلها، والياء المكسور ما قبلها، سماها بذلك الخليل، لأنه نسبها إلى اخر انقطاع خرجها وهو الجوف وزاد غيره معهن الهمزة، لأن مرجها من الصدر وهومتصل بالجوف قوله: (وهوي)، هما حرفان، القاف والكاف. سماها بذلك الخليل لأنه نسبهما إلى اللهاة، وهي الموضع الذي يخرجان منه، واللهاة ما بين الفم والحلق، وقال أبو الحسن بن فارس(2) اللغوي : اللهاة هي الجهة المشرفة على الفم، ويقال هي أقصى الحلق.
قوله: (ومذلق)، طرف كل شيء ذلقه،والمذلقة ستة أحرف يجمعها "فر من لب" ثلاثة من الشفة لا عمل للسان فيها وهي الفاء والباء والميم، وثلاثة امن اللسان على مقدم الغار الأعلى وهي اللام والراء والنون. وقال صاحب الرعاية الحروف الذلقية ثلاثة: الراء واللام والنون، وهكذا نقل النضربن شميل عن الخليل أنها الراء واللام(3)، والنون، وذكر الخليل من طريق اليث بن المظفر عنه أنها الستة التي قدمنا.
قوله: (ولا توجد كلمة خماسية عربية إلا وفيها مذلق) ، وذلك نحو: سفوجل ودردبيس(4)، وجردحل(5)، وقدعمل(6) ونحوها، وإذا أتت الكلمة.
انظر: الكتاب 405/2.
أحمد بن فارس بن زكرياء الرازي صاحب كتاب مقاييس اللغة من أئمة النحو واللغة والأدب مات سنة 395 ه انظر: وفيات الأعيان 45/1.
كتاب العين 57/1.
ردبيس: خرزة سوداء أو الداهية.
اجودحل: الضخم من الإبل.
قدعمل: القصير الضخم من الإبل.
285 (1) (6)
Bog aan la aqoon