../kraken_local/image-100.txt
اباب الفعل قوله: في باب الفعل، (وأمر على السكون) ، أي وبناؤه على السكون ووهو معرب عند الكوفيين ومقتطع من المضارع وأصله: لتضرب. فحذف الجازم فبقي : تضرب، فألبس بالمضارع غير الأمر في الوقف فحذفوا التا واجتلبت همزة الوصل، فالصيغ عندنا ثلاث وعندهم اثنتان.
قوله: (وهو معرب)، شرطه أن لا تباشره نون توكيد، ولا نون أناث وقدا ) تقدم في أول الكتاب.
قوله: (وقد تقدما)، تقدم "ليس" في باب كان . و"عسى" في باب أفعال المقاربة. وقد زعم الفارسي في أحد قوليه أن "ليس" حرف. والكوفيون وابن السراج أن "عسى" حرف ابتداء يكون بعدها المبتدأ والخبر. وحكوا من كلام العرب: "عسى زيذ قائم" و"ليس" عند الفارسي ك"ما" ترفع الاسم وتنصب قوله: (فأصلهما "فعل"، أي نعم وبئس) : وهما فعلان(1) خلافأ لمن زعم الخبر.
اسميتهما مستدلا بقوله: نما طير وشباب باكر(2 فأضاف "نعم" إلى طير.
قوله: (و"فاعلهما" إلى "نكرة") مثاله: نعم الرجل زيد.. ونعم غلام السفر عمرو" ونعم رجلا زيذ" ففي "نعم" ضمير يجب إفراده وتذكيره مطلقا (1) هذا رأي البصريين وإليه ذهب الكسائي من الكوفيين، انظر: الأنصاف مسألة 14.
(2) هذا الرجز لم يعرف قائله وأوله: ك الله بخير باكر بنعم طير وشباب فاخر انظر: حاشية الإنصاف 98/1، وحاشية الصبان 27/4، واهمع 84/4، والدرر 133 23/ب].
اللوامع 108/2.
Bog aan la aqoon