العكبراء: بالفتح وسكون الكاف ثم موحدة مفتوحة ثم راء مهملة نسبة إلى عكبراء بالمد والقصر، بليدة على دجلة فوق بغداد بعشر فراسخ، خرج منها جماعة من العلماء وغيرهم. منهم: أبو البقاء عبد الله بن أبي عبد الله الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري الأصل البغدادي المولد والدار، الفقيه الحنبلي والحاسب الفرضي النحوي الضرير الملقب محب الدين لم يكن في عصره مثله في فنونه وكان الغالب عليه علم النحو، شرح "المفصل" و"الخطب النباتية" و"المقامات الحريرية"، وصنف في النحو والحساب وانتفع به خلق كثير واشتهر صيته في البلاد وهو حي. ومن مصنفاته: "إعراب القرآن" و"شرح الإيضاح"، و"شرح اللمع" لابن جني، و"إعراب الحماسة" و"شرح ديوان المتنبي" وغير ذلك وله شعر حسن، فمنه ما قاله في الوزير ناصر بن مهدي:
بك أضحى الزمان محلا
بعد أن كان من خلاه مخلا
لا يجاريك في مجاريك خلق
أنت أعلا قدرا وأعلى محلا
دمت تحي ما قد أميت من الأر
ض وتنفي فقرا وتطرد محلا
كذا وجدته بخط القاضي علي بن محمد بن عيسى اليافعي الجريري، والعكبري بضم العين بطن من همدان منسوبون إلى عكبري بن عكار بن الحارث بن يزيد بن جشم بن حاشد ويقال لهم: العكابر. وقيل: أنهم من خولان. وأما الإمام جمال الدين عبد الجبار بن عبد الخالق بن محمد بن عبد الباقي بن عكبر بن مهلهل بن عكبر.
العكبري: فبفتح العين والموحدة. البغدادي شيخ الحنابلة والوعاظ في زمنه مصنف التفسير وكتاب إيقاظ الوعاظ وغير ذلك سمع ابن اللتي وجماعة.
العلائي: أي بالفتح والتخفيف جماعة منهم: عبد الرحم?ن بن محمد بن منصور الحضرمي العلائي وابنه محمد روى عن محمد بن إبراهيم الرازي وهم من ولد العلاء بن العلائي الحضرمي، والعلاي أيضا أي أرض العلاية بالروم. كذا في "التبصرة"، ولم يذكر من ينسب إليها.
Bogga 479