يرمي إلى البحر نحو الغرب وجهته مستقبلا لغروب الشمس منتصبا

لا بد وإليه من قفل سيفتحه

مفتاحه بعد الميعاد أو قربا

والذهن في كل معناه قد انتسبا

وحبه إن في أخباره عجبا

وسائل لي عما أصل جوهرة

فلا تسل عنه صفرا كان أو ذهبا

الشرجي: بالفتح وسكون الراء المهملة ثم جيم، نسبة إلى الشرجة قرية بطرف اليمن من ناحية الشام، ينسب إليها جماعة من الفضلاء كعبد اللطيف الشرجي وغيره، قال الحافظ: وإليها ينسب رزين بن صهيب الشرجي مولى قريش. روى عن عطاء وعنه ابن عيينة.

والشرحي: بحاء مهملة نسبه إلى بطن من بني أسامة بن لؤي، وشرخة بالخاء المعجمة بلد بالحبشة يجلب منها الزياد والعاج، وغير ذلك. وأما أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح السرحي، شيخ مسلم فبمهملات، وابنه عمرو شيخ الطبراني، وحفيده عبد الله بن عمرو. روى عن يونس بن عبد الأعلى، ومات سنة سبعين وثلثمائة، وكذلك عمرو بن سواد السرحي شيخ مسلم أيضا فبمهملات.

الشرخاني: بفتحات وبعد الشين المعجمة، راء مهملة، ثم خاء معجمة ثم ألف ثم نون قرية من أعمال إربل قريبة من شهرزور، إليها ينسب الإمام أبو عمرو عثمان بن عبد الرحم?ن بن عثمان بن موسى بن أبي نصر النصري الشهرزوري، المعروف بابن الصلاح الشرخاني وشهرته تغني عن ترجمته، ولد بشرخان سنة سبع وسبعين وخمسمائة.g وتوفي بدمشق خامس وعشرين شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وستمائة.

الشرعبي: نسبة إلى شرعب بالفتح وسكون الراء، وفتح العين المهملتين، ثم موحدة صقع باليمن قبلي مدينة تعز يسمى بشرعب بن سهل بن زيد بن حمير إليه ينسب جمع من الفضلاء والعلماء متقدمين ومتأخرين.

الشرعي: بالفتح وسكون الراء المهملة وفتح العين المهملة نسبة إلى شرعة بزيادة هاء آخره قرية باليمن.

Bogga 420