٤٥ - وَالغَسْلُ لِلْكَفَّينِ خَارِجَ الوِعَآ (^١) … وَمَضْمِضَنْ وَاسْتَنْشِقَنْ (^٢) وَلْيُجْمَعَا
٤٦ - وَامْسَحْ جَمِيعَ الرَّأسِ أَو مَا قَدْ سَتَرْ … وَالأُذُنَينِ بَاطِنًَا وَمَا ظَهَرْ
٤٧ - بِمَآ (^٣) وَخَلِّلْ سَائِرَ الأَصَابِعِ … وَلِحْيَةً كَثِيفَةً فِي الوَاقِع
٤٨ - وَقَدِّمِ اليُمْنَى عَلَى الشِّمَالِ … مُثَلِّثًَا فِي كُلِّهِ مُوَالِي
نواقض الوضوء (^٤)
٤٩ - نَوَاقِضُ الوُضُوءِ خَمْسٌ (^٥) خَارِجُ … مِنْ مَخْرَجَيهِ لَا المَنِيُّ الخَارِجُ
٥٠ - وَنَومُهُ إِلَّا مَعَ التَّمْكِينِ … وَمَا أَزَالَ العَقْلَ كَالجُنُون
٥١ - وَمَسُّ فَرْجِ الآَدَمِي بِبَطْنِ كَفْ … وَلَمسُ أُنْثَى رَجُلًَا (^٦) حَيثُ انْكَشَفْ
(^١) (ظ): (الانا).
(^٢) (ق) (ز) (ظ): (مضمضًا واستنشقًا). و(ج): (ومستنشقن).
(^٣) (ق) (ز): (بالما). و(ج): (بالماء). وما أثبتناه في (ك) و(ظ).
(^٤) رتب الناظم (نواقض الوضوء) بعد المسح على الخفين والاستنجاء، وقدمته لمناسبته الباب. وقدمه أبو شجاع على الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة، دون المسح على الخفين.
(^٥) ذكر الأصل أن النواقض ستة، حيث جعل منها: (مس حلقة دبره على الجديد). واكتفى الناظم بذكر الفرج لشمول إطلاق الفرج على القبل والدبر معًا.
(^٦) (ق): (رجل).