Nihayat Maram

على وجوب البداية للأمور المترتبة ، ولم يقم على وجوب النهاية لها.

وفيه نظر ، فإن برهان التطبيق (1) آت فيها.

واعلم أن هذا المحال إنما نشأ من القول بإثبات الصور الذهنية ، أما على ما اخترناه من أنه إضافة أو صفة تلزمها الإضافة فلا .

** المسألة التاسعة : في مراتب التعقل

قسم الرئيس التعقل إلى مراتب ثلاث : (2)

** الأولى :

تقوى على تحصيلها واكتسابها. وهذه المرتبة تشتمل على مراتب مختلفة بحسب القرب إلى الحصول العقلي والبعد عنه.

** الثانية :

أجزاء ذلك المعلوم إن كان ذا أجزاء ، وبالجملة يكون حاصلا له من كل وجه بالفعل.

** الثالثة :

كمن علم مسألة على سبيل التفصيل ثم غفل عنها فإذا سئل عنها حصل الجواب في ذهنه دفعة واحدة لا على سبيل التفصيل ؛ لأن التفصيل إنما يحصل عند شروعه في بيان ذلك ، وأما في أول الأمر فإنه يحصل العلم بذلك الجواب دفعة.

ولا يمكن أن يقال : إن علمه بذلك الجواب في تلك الحالة ، إنما هو علم

Bogga 53