فوجب حمله على اللغات الصادرة عن الألسنة.

وأطلق عليها اسم الألسنة إطلاق اسم العلة على المعلول، وهو من أحسن وجوه المجاز.

الرابع: العمومات كقوله تعالى: ما فرطنا في الكتاب من شيء (1) تبيانا لكل شيء (2) علم الإنسان ما لم يعلم (3) واللغات داخلة في هذه العمومات.

الخامس: لو لم تكن اللغات توقيفية لزم الدور أو التسلسل، واللازم بقسميه باطل، فالملزوم مثله.

بيان الشرطية: أن الاصطلاح إنما يتم بأن تعرف الجماعة المصطلحون ما يقصده كل واحد منهم، وإنما يتم ذلك بطريق كالألفاظ والكتابة.

وعلى كل التقديرين فلا بد من طريق، وذلك الطريق لا يفيد لذاته بل بالاصطلاح، فإن كان الأول دار، وإلا تسلسل.

السادس: لو كانت اللغات اصطلاحية لزم ارتفاع الأمان عن الشرائع، لاحتمال تبدل لغاتها، ولا يجب اشتهارها، (4) فإن معجزات الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) أشهر منها، ولم يتواتر نقلها.

Bogga 153