الصَّلَاةُ ويُعطِي الْمَالَ حَتى لَا يقْبَل ويَضَعُ الخَرَاجَ فينزل بالروحاءَ فيحج منهما أو يعتمر أو يجمعهما" قال: وتلا أبوهريرة: ﴿وَإِنْ مِنْ أهْل الكِتَابِ إلأَ ليُؤمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتهِ ويَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾ ١.
فيزعم حَنْظَلَةُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: يُؤْمِنُ بِهِ قبل موت عيسى فلا أدري أهذا كان حَدِيثُ النَّبِيِّ ﷺ أَوْ شيئًا قاله أبو هريرة؟
وروى أَحْمَدُ ومسلمِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال:
"لَيَمْكُثَنَّ عِيسى ابنُ مَرْيَمَ بالروْحَاءِ فيَقُومَنَّ مِنْهَا بالْحَج أوْ بِالْعُمْرَةِ أو اثنتَيْهمَا جَمِيعًا".
١ رواه أحمد في مسنده رقم ٧٦٦٥.
الأنبياء أخوة أبناء علات
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
"كيف أنتم إذا نزل فيكم عيسى ابْنُ مَرْيَمَ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ"
ثُمَّ قَالَ الْبُخَارِيُّ تابعه عقيل الأوزاعي.
وقد رواه الإمام أحمد، عن عبد الرازق، عن معمر، عن عثمان بن عمر، عن أبي ذؤيب كِلَاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حديث يونس الأوزاعي وابن أبي ذؤيب عن الزهري به.
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ