الفريابي عن الثوري عن يونس، وعبد الرزاق عن الثوري (١/ ٣١٣) وابن الجارود من طريق الدارمي سواء وهذا إسناد جيد إلا أن الحسن لم يسمع من عثمان، وحتى على قول من قال إنه سمع منه كابن المديني في علله ص ٥١، لكنه عنعنه وهو مدلس، وجاء رفعه من وجه آخر عن الحسن أخرجه الدارقطني (١/ ٢٢٠)، والحاكم (١/ ١٧٦)، وابن الجوزي (١/ ٣٨٦) من طريق أبي بلال الأشعري حدثنا أبو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال: (وقَّت لنا رسول الله ﷺ، للنفساء في نفاسهن أربعين يومًا) قال الحاكم: وهذه سُنةَّ عزيزة فإن سلم الإسناد من أبي بلال فإنه مرسل صحيح، فإن الحسن لم يسمع من عثمان بن أبي العاص. اهـ.
قلت: لم يسلم، قال الدارقطني عصري الحاكم أبو بلال الأشعري ضعيف.
ومن الشواهد حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أخرجه الدارقطني والطبراني في «الأوسط» (١/ ٣٩١)، «مجمع البحرين»، والحاكم (١/ ١٧٦)، وابن الجوزي في علله (١/ ٣٨٦)، وفيه عمرو بن الحصين وابن علاثة أما الأول فتركه الأئمة وأما الثاني فمختلف فيه، وأطلق الدارقطني أنهما متروكان.
ومنها أثر عمر ﵁، أخرجه الدارقطني وعبد الرزاق، وابن أبي شيبة (١٧٤٥١)، وابن المنذر في «الأوسط» (٢/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، وفيه جابر الجعفي.
ومنها أثر عائشة ﵂، مرفوعًا أخرجه الدارقطني وابن حبان في «المجروحين» (٢/ ١٣٠)، وفيه عطاء بن عجلان وهو متروك، ورواه عبد الله بن أحمد في مسائله (ص٥٠) من طريق حبان بن علي عن شيخ قد سماه عن ابن أبي ملكية عن عائشة مرفوعًا، ومن طريق حبان أخرجه الجوزي في علله (١/ ٣٨٦) وسمى الرجل المبهم عطاء المذكور، ورواه ابن حبان في «المجروحين» (١/ ٢٤٥ - ٢٤٦) من حديث حسين بن علوان عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة. وحسين كذاب.