سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة. صح من تاريخ النحاة. ١٨٢ - داود بن سليمان بن حسن الفنبي (١). الإمام العلامة الصالح أبو الجود الفرضي الحاسب، وفنب، بفتح الفاء الموحدة وسكون النون ثم الموحدة، قرية من قرى مصر، قال الشيخ أبو البركات ابن أبي يحيى: كان الشيخ أبو الجود شيخنا ثقة مسنا انتهى. وقال السخاوي: ولد سنة اثنين وتسعين وسبعمائة ونشأ بها وحفظ القرآن والعمدة والرسالة والمختصر الفرعي وألفية ابن مالك، ومن شيوخه قاسم العقباني والجمال الأقفهسي والبساطي والزين عبادة، وبرع في الفرائض وشارك في العربية وغيرها، وتصدى للتدريس والإفتاء فانتفع به الطلبة خصوصًا في الفرائض بحيث أخذ عنه جمع الأكابر وأملى على مجموع الكلاعي شرحًا مطولًا فيه فوائد، وكتب على الرسالة، فيما أخبرني به جماعة ودرس بالمنكوتمرية والبدرية والرقوقية للمالكية وغيرها، مات في ربيع الأول سنة ثلاث وستين وثمانمائة- اهـ. ١٨٣ - داود بن علي بن محمد القلتاوي الأزهري (٢). نسبة إلى الجامع الأزهر بمصر، أخذ عن أبي القاسم النويري والزين طاهر وأبي الجود، وأكثر من المطالعة والتحصيل وتمهر في الفقه والعربية وتصدى للإقراء قديمًا وكذا كتب على الفتيا وتكلم في البرقوقية وسعيد السعداء وصار أحد شيوخ المالكية حتى إن قاضي المذهب رد على قاضي الجماعة يوم مجلس الطلبة حين ذكر ما ينقضه بقوله بل هو من مدرسي الجامع الأزهر من نحو عشرين عامًا، كذا قال السخاوي. وقال الداودي: كان من أفراد الدهر

(١) ترجمته في معجم المؤلفين ٤: ١٣٧، والضوء اللامع ٣/ ٢١١ وكفاية المحتاج ورقة ٤٦ ب. (٢) ترجمته في الأعلام ٢: ٣٣٣ كفاية المحتاج ٤٦ ب، ٤٧ أوالضوء اللامع ٣/ ٢٦٥ في كفاية المحتاج: البنبي. بباء موحدة ونون ساكنة ثم باء موحدة نسبة لبنب قرية من قرى مصر وكذا جاء في الضوء اللامع.