وليس وجود هذا الرجل الأجنبي بمانع عن القيام في الصلاة ولا سيما وهو في نفس الوقت الذي صلت فيه كان بعيدًا عنها كما جاء في السؤال.

س: هل يشرع للمرأة أن تبسط ذراعيها في حالة سجودها في الصلاة؟

جـ: اعلم أن بسط ذراع المصلي على الأرض منهي عنه في الحديث الصحيح المصرح بنهي المصلي عن أن يفترش ذراعه حال السجود وهو بلفظ (اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ) (^١) وما نهى عنه الرسول ﷺ الرجال فالنساء داخلات في عموم النهي ومن ادعى بأن النهي خاص بالرجال وأن النساء لهن حكم آخر مخالف لحكم الرجال فيجوزلهن أن يبسطن ذراعيهن حال السجود، فعليه أن يبرز الدليل الصحيح الصريح الخالي عن المعارضة، وأين هو؟!.

س: هل يشرع للمرأة الجهر بالقراءة في الصلوات الجهرية؟

جـ: يجب على المرأة أن تجهر بالقرآة في صلاتها الجهرية جهرًا خفيفًا بحيث تسمع من بجانبها ما تقرأه من القرآن لا زيادة على ذلك الجهر الخفيف.

س: يحدث أن من يؤم الناس في الصلاة لا يقرأ البسملة سواءً في فاتحة الكتاب أم في غيرها، فما قول العلماء في هذه المسألة؟

جـ: اعلم أن من أئمة الصلاة من يجهر بالبسملة في الفاتحة وغيرها كما في مذهب الشافعية والهادوية ولا حرج فيما يعملون لأنه ورد عن النبي ﷺ أحاديث في الجهر بالبسملة وهي صحيحة، ومنهم من يأتي بالبسملة سرًا ويجهر بما بعدها مثل الحنبلية والحنفية ولا جناح عليهم لأنه قد ورد عن النبي ﷺ أحاديث في الإسرًار بالبسملة منها حديث (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ

(^١) - صحيح البخاري: كتاب مواقيت الصلاة: باب المصلي يناحي ربه. حديث رقم (٥٠١) بلفظ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ، وَإِذَا بَزَقَ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ)

أخرجه مسلم في الصلاة، والنسائي في المساجد، وأبوداود في الصلاة، وابن ماجه في المساجد والجماعات، وأحمد في مسند المكثرين

أطراف الحديث: مواقيت الصلاة، الجمعة.